পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/১৬৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

› ት ¢ প্রবল হয় । স্বভাবসিদ্ধ ভয়কে স্বশিক্ষা দ্বারা সংযম করিলে সাহসের আবির্ভাব হয়,কিন্তু সে শিক্ষার শিক্ষালয় কোথায় ? .দেশীয় সমাজ । যতদিন দেশীয় সমাজে সাহসের আদর থাকিবে সাহসিক পুরুষ সমাদৃত ও ভীরুতা ঘৃণিত থাকিবে, ততদিন যুবা পুরুষগণ সাহস শিক্ষা অবিরত অভ্যাস করবে। স্পার্ট দেশে,রোম রাজো, মধ্যযুগ প্রতিষ্ঠিত ইউরোপগণ্ডের যোদ্ধৃবর্গে, বা ভারতবর্ষের ক্ষত্রিয়কুল সমাজে, যেখানে দেথ, যথায় সাহসের শিক্ষা ও সমাদর তথায় বীরত্বের উন্নতি, যেখানে সাহসের অবমাননা তথায় ভীরুতার বৃদ্ধি । ভারতে আচার্যের দ্বারা : শস্ত্রশিক্ষা ছিল, ইউরোপে প্রত্যেক প্রভুর দুর্গমধ্যে ল্যায়ামশালা ছিল । সম্মুখসমরে মৃত্যু যোদ্ধার স্বৰ্গারোহণের পন্থা ছিল ; শঙ্গধারী ক্ষত্রিয়েরা রণে ভয়পরতন্ত্র ভষ্টয়া ভঙ্গ দিলে, তাহদের কলঙ্ক শশাঙ্কের কলঙ্কের সম যুগে যুগে হইত। আবার ইউরোপ খণ্ডে “ Chivalry.” Hextola. দ্বারা যোদ্ধৃবর্গ একটি ਅੰਸ਼ ੪ দৃঢ় বন্ধনে আবদ্ধ হইতেন । তাহদের নিয়মাবলী अङि श्नाब छिल ; cनई निब्रम बाबा ভাতৃভাব সম্পন্ন হইত, ও অপেক্ষাকৃত শ্রেষ্ঠতা লাভের উদ্দেশে প্রত্যেক অঞ্চলের নাইটগণ ঐ নিয়ম প্রতিপালনে বিশেষ তৎপর হুইতেন । o -> - - -- -

  • ठाङि নরমাংসাশী

বঙ্গদর্শন । ( শ্রাবণ “ ভগবানকে সতত ভয় কর” “ ধৰ্ম্ম রক্ষার্থ যুদ্ধ কর” “ শতবার মৃত্যু ভাল তবু ধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করা অবিধেয়” “নারী ও কুমারীগণের প্রতি সতত শিষ্ট হও” “আপন প্রাণাপনেও দুৰ্ব্বলের রক্ষা কর” “ জীবন সংশয় হইলেও বাক্যের সত্যত প্রতিপালন কর।” এই ধৰ্ম্ম রক্ষা করা বদিও দুরূহ, যদিও অনেক নাইটের বাক্য । কার্স্যে পরিণত জুইয়াছিল কি না সন্দেহ, তথাপি এই সকল সুনীতি যে মধ্যযুগে ইউরোপ খণ্ডে কতকগুলি মন্থদভিপ্রায় মহাবীরের প্রস্থতি তাহ সংশয়বিহীন। বিশেষতঃ র্তাহাদিগেব বীরত্ব উত্তেজনার একটি প্রধান কারণ ছিল ; বীরগণ দুৰ্ব্বল অবলাবান্ধধ, দেবদুর্লভ সরলা সুন্দরীর বীরপুরুষেরই ধন ; সেই ধন সংগ্রহ বীরত্ব পরিচালন.র এক প্রধান উদ্দেশ্য ছিল । বীরত্ব প্রীতিসংযোগে সতেজ হয়, এবং সেই বীরত্বে বীরাঙ্গণ সংমিলনলাভ অতি স্বন্ধুর ; ফুলধনুর উত্তেজনায় গাওঁীবের সংযোগ,ইহা প্রপুর ও কোমলের মিলন-কুিন্তু এই মিলন, দীর্ঘ স্থায়ী, চিন্তাশীল পাঠকগণ দেখিতে পাইবেন যে,যে সকল প্রথাপি বীরত্ব উত্তে জমার স্থল, তাহ মানবপ্রকৃতির অন্যান্য অনেকানেক সদৃত্তিরও উৎস। যে যুদ্ধস্থদে নরনাশের বিষ-বারি তাহাতেই আবার সদগুণের স্থনীতিরও উৎপত্তি । --سمیہ ہے-. কৰ্মৰলোকের মধ্যেও সাহস উত্তেজনার এইরূপ প্রথা দৃষ্টি হয়। *िबियान बडि गमारख. ८गाकृ१श्न बनदिखाँ इहेब्रा प्रशडिबूव इहेग BBBB BBB BBB BBBB BBDD DD DDDDDD Dug gg