(y8 lا د ح গম্ভীর অন্তর মধ্যে শিষ্যগণকে প্রবেশ कब्राहेब्रांtझन । ॐाशंद्र यनैौड छ*ींदनगैौতার ভাষ্য অত্যন্ত প্রসিদ্ধ। আনন্দগিরি সেই ভাষ্যের টীকা করিয়াছেন এবং গ্রীধর স্বামী তাহার সংক্ষেপ করিয়াছেন, ঙাহার সময়ে যে সকল উপনিষৎ চলিত .চিল, শঙ্করাচার্য্য সে সমস্তেরই টীকা করিয়াছিলেন । অনেক উপনিষৎ তাহার পরে লিখিত, ইহাতে র্তাহার টীকা নাই । অনেক উপনিষদের টীকা তাহার লিখিত বলিয়া প্রসিদ্ধ কিন্তু বাস্তবিক সে গুলি জাল। শঙ্করাচাৰ্য্য সমস্ত বেদের টীকা করেন, সেটী মিথ্যা কথা । তাছার জ্ঞানকাণ্ডে প্রয়োজন, তিনি জ্ঞানকাণ্ডেরই টীক; লিখিয়াছেন। সমস্ত বেদের ব্যাখ্যা তাহার অনেক পরে লিখিত হয় । (স্বমত প্রচার) শুদ্ধাদ্বৈত মত প্রচারই শঙ্করাচার্যের প্রভৃত্বের প্রধান কারণ–একমেবাদ্বিতীয়ং ব্রহ্ম নেহ নানাস্তি কিঞ্চন ইত্যাদি উপনিষং বাক্যের তিনি অদ্বৈত মতে অর্থ করেন। তাহায় মতে জগতে যা কিছু দেখি সমস্তই ভ্ৰম,তুমি,আমি,বাড়ী, ঘর, নদ, নদী পৰ্ব্বতাদি সমস্তই ভ্ৰম । কেবল এক ঈশ্বরই সত্য । তিনিই সব তিনি ভিন্ন আর কিছুই সত্য নহে। তবে আমাদের যে তুমি আমি জ্ঞান হইতেছে সে অধ্যাস (বেটা যে জিনিস নয় সেই টাতে সেই জিনিস বলিয়া জ্ঞান ) শঙ্কর এই মত কুমরিকা হইতে হিমালয় পৰ্য্যন্ত গণত দেশে ব্রাজশমণ্ডলীমধ্যে প্রচার শঙ্করাচাৰ্য্য কি ছিলেন ? ኟ8ማ করেন । লোকে বৈষ্ণবাদি ধৰ্ম্ম ত্যাগ করিয়া তাহার মত গ্রহণ করে । তিনি কোন কোন মত খণ্ডন করেম পরে লিখিত হুইৰে । (মঠ স্থাপন) পূৰ্ব্বেষ্ট বল গিয়াছে শঙ্কারাচার্য্য কৰ্ম্মকাণ্ডের বিরোধী—তিনি বহুসংখ্যক লোককে সরাসী করেন। পূৰ্ব্বকালে সন্ন্যাসী क्लिदा कि मा, ठिक दलां शाञ्च न । भशूदछ নৈঠিক ব্রহ্মচারী বলিয়া এক দল লোক আছে । তাহার বাল্যকাল হইতে গুরুর আলয়ে বাস করির লেখা পড়া ও ধৰ্ম্ম কৰ্ম্ম কfরত-তাহারা বিবাহ করিত না কিন্তু তাহারা সন্ন্যাসী ছিল না । চতুর্থ আশ্রমই সন্ন্যাসাশ্রম। ব্রাহ্মচৰ্য্য গার্হস্থ্য বানগ্রন্থ আশ্রম কাটাইয়া লোকে সন্ন্যাসী হষ্টত যোগাদিকৰ্ম্মে নিযুক্ত থাকিত । শঙ্করাচাৰ্য্যের কিছু দিন পূৰ্ব্ব হইতে একটি মত ক্রমে প্রবল হইতেছিল যে “ যদহ রেব বিরজেং তদহরেব প্রব্রজেং ” যে দিন সংসারে বিরক্তি হইবে সেই দিন হষ্টতেই সন্ন্যাসী হইতে পারিবে। শঙ্করাচার্য এই মত অনুসারে ব্রহ্মচারী অবস্থাতেই সন্ন্যাসী হইয়াছিলেন । শঙ্করাচার্য্যের সময় হষ্টতেই সন্ন্যসী মোহান্তেয় কিছু বাড়াবাড়ি। এখানকার সকল সন্ন্যাসীই শঙ্করকে.আপনাদের গুরু বলিয়া স্বীকার করে। শঙ্করাচার্যা আপন শিষ্য সন্ন্যাসীদিগের জন্য ভারতী নামক সম্প্রদায় স্থাপন করেন। অনেকে বলেন তিনি গিরি পুরী ভারতী—তিন সম্প্রদায়ের
