ンab8 বাতীত নববার্ষিকী গ্ৰন্থখানি সুন্দর রূপে সংগৃহীত হইয়াছে। অন্য অংশ উৎকৃষ্ট ন হইলে কেবল খ্যাতিমানের পরিচ্ছেদ পাঠ করিয়া আমরা এত সময় নষ্ট করিতাম না; মনে করিতাম কোন পাঠশালার গুরুমহাশয় বা কোন উকিলের টনি কর্তৃক ইহা সংগৃহীত হইয়াছে। তাহার নিকট আর অধিক প্রত্যাশা করা যাইতে পারে না। আর এক কথা এই যে, যে দেশে রামভদ্র খঞ্জপাদের ন্যায় ব্যক্তির খ্যাতিমানু, সে দেশের গৌরব গোপন করিলেই ভাল হয় । ংগ্রহকারের বোধ হয় দৃঢ় বিশ্বাস अर्इ ८रु ज्राजद्दे इङ्गेरु भन्द्दे श्ड्रेक ४ष्ट्र লিখিলেই লোক খ্যাত্যাপন্ন হয়। কিন্তু বাস্তবিক তাহ হয় না, কখন কখন অতি উৎকৃষ্ট পুস্তক রচনা করিয়াও লেখক অপরিচিত থাকেন হয় ত শত বৎসয় পরে তাহার গ্রন্থের গুণ প্রকাশ পায়। তৎকালে তিনি জীবিত থাকিতে পারিলে খ্যাত্যাপন্ন হইতে পারিতেন । অনেকে বহুতর ধনসঞ্চয় করিয়াওখ্যাত্যাপন্ন হইতে পারেন ন সমাজের সর্বত্র তাহার ধনাঢ্যতার পরিচয় বিস্তার হয় না। অধিক দিনের কথা নহে বাঙ্গালার কোন ব্যক্তি মরণকালে চারি ক্রোর টাক। রাখিয়া গিয়াছেন, অথচ তিনি ধনবান বলিয়া বাঙ্গালায় থাত্যাপন্ন ছিলেন না । দীন कब्रिब्रां श्रएनएक छब्रिज, झईञ्च शिंब्रायझन . অথচ খ্যাত্ব্যাপন্ন হয়েন নাই। অনেকে নববার্ষিকী গ্রন্থের লিখিত বাঙ্গালার খ্যাতিমান ব্যক্তিগণ । ૨૭૭ الم রাজসন্মান পাইয়াছেন কেহ বা রাজা কেহ বা নবাব হইয়াছেন অথচ বাঙ্গালায় খ্যাত্যাপন্ন হয়েন নাই। কি গুণে লোক খ্যাত্যাপন্ন হয় তাহ। বলা যায় না। যিনি তাহা বুঝিয়াছেন এবং दूअिब्र! उलिश्कश्i बलांश्] बलद्भिग्नाग्छ्न श्य़ ऊ তিনি খ্যাত্যাপন্ন হুইয়াছেন । শ্রেষ্ঠ বা মহৎব্যক্তি হইলেই যে খ্যাত্যাপন্ন হইবে এমত নহে। অনেকে খ্যাত্যাপন্ন হইয়া ছেন অথচ তাহারা মহৎ নহেন। প্রকৃত মাহাত্ম্য প্রতিষ্ঠার মুখাপেক্ষী নহে। বরং প্রকৃত মাহাত্ম্য থ্যাত্যাপন্ন না হওয়াই সম্ভব। " প্রতিভাশালী ব্যক্তিদিগের সম্বন্ধেও অনেকটা ঐরূপ। প্রতিভাশালী इहे¢लहे ८ष शाउिगान् इहेब ७मठ নিশ্চয় নাই । ংগ্রহকার যে ৪২ জনের নাম নিৰ্ব্বাচন করিয়াছেন তাহাদিগের মধ্যে তিন চারি জনকে বাঙ্গালার খ্যাতিমান বলিলেও বলা যাইতে পারে; কেন না বাঙ্গালার প্রায় সৰ্ব্বত্র তাহদের খ্যাতি বিস্তার হইয়াছে। অপর কয়জনের মধ্যে কাহাকে কলিকাতার খ্যাতিমানূ, কাহাকে পটলডাঙ্গার খ্যাতিমান কাছাকে রামপুর বা শ্যামপুরের খাতিমান বলিয়া পরিচয় দিলে সঙ্গত হইত,কেহ তাহাতে আপত্তি করিত না । তাহারা সহস্র গুণালঙ্কৃত হইতে পারেন কিন্তু বাঙ্গালা ব্যাপিরা র্তাহারা পরিচিত হয়েন নাই, কাজেই তাহারা বাঙ্গালার ‘ থ্যাতিমান' নহেন। বাঙ্গালার অবস্থা মন্দ, অদ্যাপি পূৰ্ব্ব
