১২৮৪ 1) অৰ্দ্ধৰস্তুসীদ্বিগের সভা । মধ্যাহ্ন স্বৰ্য্য স্নান, কিরণ না হইতে হইতেই প্রেীড়া এবং যুবতীগণ কেহু দুগুপোষা শিশু তাথি করিয়া,কেছ পীড়িত স্বামী ত্যাগ করিয়া, কেহ বৃদ্ধ পিতা ত্যাগ করিয়া, দ্বলে দলে হরিনাথ বাবুর বাটীর সন্নিকট নিভূত এবং বৃহৎ একটি পুষ্করিণীতে গত্রিপ্রক্ষালন উপলক্ষে আসিয়া মিলিত হইতে লাগিল । কোন যুবতী যদি অসামান্ত স্বন্দী হয় তবে তাছার প্রতিবেশী যুবতীগণ তাহাকে বিখনয়নে দেখিয়া থাকে, তাহার অতি সামান্য ছল পাইলে তাছাকে অতিশয় ঘৃণিত ব্যক্তি বলিয়া প্রতিপন্ন করিয়া থাকে। কুমুদ্ধিনী অসামান্য মুম্বী,সুবর্ণপুর গ্রামের মধ্যে শ্রেষ্ঠ স্বন্দরী,বিধবা হুইলেও পুনরায় বিবাহ হুইবে, তাহাতে श्रांताव्र स्रङि बाँधुबैौध *ीitखछ मश्ऊि, क्लन, ७१, थब, cषोदन, मरुणि व्याप्छ् ७षन °द्धि लब्र९ठूयां८ब्रद्ध मश्उि विवाद হুইবে, প্রতিবেশিনীদিগ্নেয় কি হিংসার শেষ আছে! স্বতরাং সকলে ঘাটে একত্র बिलिउ हहेच्चा दूधूबैिौग्न बिन्माद्र यरुশেব করিতে লাগিল। এক দিবস সন্ধ্যা श्रेशtछ,५कहिषैौ अश्छिाढौ शूदउँौक्tिभद्र छt” मल्लिज्र इहेच्चा कक्षप्क्रु ७कथामि বৃহৎ রূপায় থালের ন্যায় বৃক্ষশ্রেণীর अडब्रॉन श्रङ फेकि भांब्रिcउद्दछन । झूहे sॉबिलेि याख भूवडी धारः कूभूषिबौद्ध *निl ॐकांच्च बिन्म कब्रिट्ठtछ् ।। ७भष्ठ **C६ ॐारुॉब्र छभिर्बी विtमानिर्बी ७द्धांনীি ঘাটে আমিছা বাড়াইল, উহাকে শৈশৱসহচৰী | vరి( ) ম্বেখিব মাত্র নিদ্ৰাপ্রিন্থ স্ত্রীগণ, লজ্জিত ও অপ্রতিভ হইয়। একে একে দ্ৰাট इक्वे८ङ खैठेिद्धा cश्रण । ७शन कवरषद নিঃসঙ্কোচে বৃক্ষশ্রেণীর পশ্চাৎ হইতে পূর্ণজ্যোতিতে মীলাকাশে প্রকাশ পাই লেন, দেখিয়া গাছ পালা, লতাপাত, নদনদী, পাহাড় পৰ্ব্বত গিরিগুহাসম্বলিত সমুদায় জগৎ হাসিয়া উঠিল । _. vડ્રા * পরিচ্ছেদ । সাম্রাভুে । নিস্তৃত, নির্জন, নিঃশঙ্ক, এবং চন্দ্রালোকবিধৃত পদ্মপুষ্করিণীর ঘাটে বিনোদিনী একাকিনী বলিয়া কি ভাবিতে ছিলেন,—কখন মিঞ্চ জ্যোতিৰ্ম্ময় নয়নরঞ্জন চন্দ্রের প্রতি, কখন বা উজ্জ্বল সান্ধ্য তারার প্রতি চাহিয়া অনন্যমনে ভাবিতেছিলেন । চাহিয়া চাহিয়া দীর্ঘ নিশ্বাস ফেলিলেন । কি গভীর চিস্তা করিতেছিলেম কে বলিবে ? হেমস্তের অতি শীতল নীহায়ে শরীর আর্দ্র হইয়া কিঞ্চিৎ শীত বোধ হওয়াতে বিনোদিনীর সংজ্ঞা হুইল, অস্তে আস্তে জলে নামিলেন। স্থির সরসীবক্ষে একটি প্রস্ফুটিত পদ্ম দুলিতেছিল, একটি রাজত্বংস স্বচ্ছ বারিবক্ষে বিচরণ করাতে তাহার জলহিল্লোলে পদ্মটি হেলিতেছিল ছলিতেছিল । জলে নামিয়া বিনোদিনী তাছাই দেখিতেছিলেন। কখন কখন এষত ঘটে যে, চিত্তবৃত্তির কারণ অমুসন্ধান করা যায়
