१२४s t) अमछब्र अङ्कब्र छै९°ब्र इब । वृखिकांद्र कङ श्रवाहांखब्र हहैtन थरफ़ेब्र छै९°खि হয়। এবং একখানি বস্ত্র বয়ন করিতে হইলে তুলরাশির কত প্রকায় অবস্থাস্তর করিতে হয় । ७शेक्र° अशाङब्र नषूणब्र कार्षीं८कहै। কোন না কোন পূর্ববৰ্ত্তী কার্য্যের অভাবাস্তুর উৎপন্ন হইতে দেখা যাইতেছে । অতএব অভাব হইতেই জগতের উৎপত্তি বলিলে হয় । “অভাবাদভাবোৎপত্তি নামুপযুদ্য প্রাচুর্ভাবtৎ ৭৮ অ, ১অা ১৪ হু । ভাবানাং কার্য্যাগমভাবাদেবেtৎপত্তি র্যতোবীজাদিকমমুপযুদ্য অঙ্কুরীদেঃ প্রাদুéांगांठांवा९ । उ९ॉछ रौौछांनेि दिनांশোইস্কুরাস্থ্যপাদান মিতি । স্বত্রবৃত্তিঃ । গৌতম ইহার এইরূপ উত্তর করিয়াছেন যে তুমি বলিতেছ সমস্ত কাৰ্য্যই স্বপূৰ্ব্ববর্তী কাৰ্য্যবিশেষকে বিনাশ করিয়া উৎপন্ন হয়। কিন্তু বিবেচনা করিলে দেখিতে পাইবে এ কথা তাদৃশ যুক্তিযুক্ত নয়। আচ্ছা বল দেখি উৎপন্ন পদার্থ পূৰ্ব্ব পদার্থের বিনাশের পূৰ্ব্বে अदर्रुभांन द बॐभान थाटक ? यनेि অবর্তমান থাকে তবে পুৰ্ব্বকাৰ্য্যের বিনাcनब्र कांब्र१ झई८ङ श्रादङ्ग नl, आग्न यनि বর্তমান থাকে তবে পূৰ্ব্ব বস্তুর অভাব ইহার উৎপত্তির প্রতি কিরূপে কারণ হইবে ? আরও দেখ একটি পুষ্পকে २७iनेि चाब्र॥ ५कदां८द्र बिँगलिङ कब्रिट्ण *श श्रेष्ठ कि जांब्र कट्लt९*खेि श्य ? তর্কসংগ্ৰছ । ©¢ፃ cकांन दाखिा कथन कि नन्शूर्नबिन8 वैौज হইতে অঙ্কুরোৎপত্তি দেখিয়াছেন ? কখनहे मा। हेश बाबा श्रटे यउँौडि झईटङरह যে, এই চরাচর জগন্মগুলের উপাদানঅভাব কখনই হইতে পারে না। ’ প্রতিবাদীরা এখানে অভাব শবদ্বোর १नङ्ग* श्रडांटबग्न &श* कब्रिब्राहिण, সুতরাং তদনুরূপ দোবারোপ করিয়া महर्षि cशोङय निकांख कब्रिञ्चारझन cग, উক্তরূপ অভাব জগতের উপাদানীয় বটে, কিন্তু পূৰ্ব্ব পদার্থের যে সকল অবয়ব ও ধৰ্ম্ম উত্ত্বর পদার্থের উৎপত্তির প্রতি প্রতিবন্ধক, তাছাদের অভাব উত্তর কার্য্যের একটি নিমিত্ত কারণ আর পূর্ব পদার্থের অবয়ববিশেষ উত্তর পদার্থের উপাদান। অর্থাৎ পূৰ্ব্বস্থিত পদার্থের যে সকল অবয়ব উত্তর পদার্থের উৎপত্তির প্রতি প্রতিবন্ধক, তাহাদের অভাব হইলে অবশিষ্ট অবরব হইতে উত্তরপদার্থের खे९नखि इब्र । छूभिरङ वैौख ८ब्रा°१ করিলে প্রথমে অস্কুরোৎপত্তিপ্রতিবন্ধক বীজাবরব বিশেষের নাশ হর, পয়ে दैोप्छन्न अरुणिझै अदग्नव छठनाछिझिख्न् ভূমির অবয়বের সহযোগে অঙ্কুরকে উৎপন্ন করে । তথাচ “ব্যাহতবুহান মবয়বানাং পুৰ্ব্ববৃহ 翁 निबुप्ख| ব্যুহান্তরাত্রব্য নিম্পত্তি নাভাবাৎ।” छोबाझ् । বীজে বিনষ্ট্রেন্থি তদবয়বে জলাভিश्रुि ष्ट्रभावब्रवगश्रेिउब्रइब्र आब्रछारङ ।
