পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/৪১১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

●> ケ নহে; তাহার ছাত্রদিগের লেখা; তাহার কেবল তত্ত্বাবধারণ মাত্র । উহার ভিন্ন डिग्न छांटमन्न उठांश डिग्न डिग्न ●तुडि । কোথায় বিশুদ্ধ সংস্কৃত, কোথাও হিন্দি তর্জমা সংস্কৃত, কোথাও দ্রাবিড়ী তর্জমা সংস্কৃত । আব এক প্রমাণ আরও গুরুতর। বেদের প্রথম গকুটি তিন চারি পাতা ধরির সব ব্যাকরণের স্বত্র দিয়! লেপা হইল । তাহার পর লবা বব পানিক দুর ঐ ঋকের টীকায় বরাত দেওয়৷ হইল। দুষ্ট তিনটি হুক্তের পর আবার প্রথম ঋকের টীক । তিন চারি পাত টীকায় সব ব্যাকরণের স্বত্র দেওয়া আছে কিন্তু অনেক কথার বরাত দিলে বিলক্ষণ চলিত। তাহা নাই। এই রূপে একস্থানে বে কথার যে অর্থে যে রূপে ব্যুৎপত্তি করা হইরাছে আর একস্থানে সেই কথার সেই অর্থে অন্যরূপ বুৎপত্তি । আপার তামস এক্ট, প্রথমটি হয়ত যথার্থ বুৎপত্তি,দ্বিতীয়ট ভূল । র্যাহারা বৈদিক ব্যাকরণ উত্তমরূপ পড়িয়াছেন তাহদের উচিত এই সকল ভূল সংশোধন কfরয়। লন । রমানাথ সরস্বর্তী মহাশয় সে ভুল সংশোধন করিয়া লক্টতে যেন বিশেষ যত্ন করেন । চতুর্থ ব্যাখ্য। রোপসাহেবের। রোথসাহেব ব্যাথ্যা কবেন নাই কিন্তু এই সম্বন্ধে একটি নূতন মন্ত প্রচার করিয়া গিয়াছেন । সেটি এই যে ব্ৰ হ্মণ কালে যে ব্যাখ্যা হইয়াছে তাহতে এমত অনেক ৰিবন্ধ আছে যাহা আমরা বিশ্বাস করিতে यत्रण लfaा ।

  • ( c*ोश ।

পারি না । অতএব আমাদের উচিত ঔপমিকভাষাতত্ত্বের সাহায্য লইয়া সমগ্র८वन नूठन कहिब्रा बांशा कब्र इग्न । যে সকল সংস্কৃত শস্ব সংস্কৃত ছটতে छेटैिग्ना ऽिब्राछिल उठांश उ डिग्न श्रांकाटब्र ভাষাস্তরে থাকিতে পারে। সেই ভাষা হক্টতে অর্থ সংগ্ৰহ করিয়! বেদব্যাখ্যা कब्रिाङ झठे८व ५ कथाग्न श्रtनक जष्ठा আছে বটে, কিন্তু কোনটি ঠিক অর্থ তাহ। জানিবার কোন উপায় নাই। হয় ত বেদে যে কথাটি যে অর্থে ব্যবহৃত হইয়াছে গ্রীকে সেইটী অন্য অর্থে আছে। এ স্থলে নিশ্চয়তার সম্ভাবনা নাই । মাক্সমুলায় রোথমতাবলম্বী । র্তাহার নূতন মত এষ্ট;—তিনি ঋকৃবেদ হইতেই ঋগ্বেদের অর্থ করিতে চান। এবং এই উদ্দেশ্যে অসাধারণ অধ্যবসায় ও পরিশ্রম সহকারে ঋগ্বেদের একখানি নির্ঘণ্ট করিয়াছেন। উহাতে এক একটি শব্দ ঋগ্বে দেব কোথায় কোথায় ব্যবহার আছে সব ধরিয়া দেওয়া আছে । মাধবাচাৰ্য্য পুৰ্ব্বোক্ত কারণ বশতঃ এক কথায় সতের জায়গায় সতের প্রকার অর্থ করিয়াছেন । এরূপ গোলমাল আমেক এবার সংশোধন গুইবার সম্ভাবনা । কিন্তু সংস্কৃত এক কথার যে একই ভার্থ হষ্টবে তাহার কোন প্রমাণ ন ই। এক কথায় নানা অর্থ হয় বলিরাই সকল অভিধানে নানার্থকোষ বলিয়া এক এক অধ্যায় দে গুয়া আছে । éরবরেগু ডাক্তর কৃষ্ণমোহন বক্ষোপাধ্যায় বলেন সায়নাচার্য্য ও প্রাচীন