»२४♚ ) নিজের দলের ত কেহ করিল না, শেষ একজন কায়স্থ বেদ প্রকাশ করিল। छैकानिश्रटक शिकू! किड़ ॐाझांटलद्र खेफिल छैझान्न नझांग्नप्ङां कब्रां । छैiझांहल्लन्न कार्थी জার একজন করিল, ইহার সহায়তা না ६बत्रिककृत्त । 8ミ* করিলে, তাহাদের কলঙ্ক ধুইলেও যাটবে না । সন্ধা গায়ত্রী, জপ, ছোম,সৰ্ব্বত্র যে বেদের দরকার, সে বেদ তাহাঁদের গৃহে থাকা অত্যন্তু আবশ্যক । বৈজিকতত্ত্ব দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ । পূৰ্ব্বে বলা হইয়াছে যে জনক জননীর ন্যায় সস্তান হষ্টয়া থাকে ; কিন্তু অনেক স্থলে তাহা না হইয়া পিতামহ द! भांडांभरश्ब्र मााङ्ग झठेब्र1 थारक, पञांবার অনেক সময় প্রপিতামহ বা বৃদ্ধ প্রপিতামহ বা তদূৰ্দ্ধ কোন পুরুষের ন্যায় হইয়া থাকে। আমরা সচরাচর পৌত্র ও পিতামহ একত্রে দেখিতে পাই বলিয়া তাঙ্কাদের আকৃতির বা প্রকৃতির সাদৃশ্য বুঝিতে পারি, কিন্তু তদূৰ্দ্ধ কোন পুরুষের সহিত সাদৃশ্য থাকিলেও দেখিতে পাই না বলিয়। তাহা জানিতে পায়ি না। যে স্থলে পূৰ্ব্বপুরুষেরা আপন আপন চিত্ৰপট রাখিরা যান বা আপন আপন আকৃতি প্রস্তরে খোদিত করাইয়া যান, সেস্থলে তাছাদের সহিত পরবর্তী পুরুষেয় অতি আশ্চৰ্য্য সাদৃশ্য মধ্যে মধ্যে দেখিতে পাওয়া যায় । যে *?न वा छत्रौ यश५१ ब५८* नूडन द লিয়। বোধ হইতেছে হয় ত তাহ কোন না কোন পূৰ্ব্বপুরুষের ছিল, চিত্রপট না থাকায় তাহ চিনিতে পারা যাইতেছে ন} । এমনও কখন কখন দেখা যায় যে অতি দুরজ্ঞাতি বা মাতৃকুলোস্তব কোন দূরসম্বন্ধীয়দিগের পরস্পরের মধ্যে অতি আশ্চৰ্য্য সাদৃশ্য আছে। এস্থলে বুঝিতে হইবে যে উভয়ের পূর্বপুরুষ এক ছিছিলেন বলিরা উভয়েই সেই পুৰ্ব্বপুরুষের আকৃতি পাইয়াছেন ।* অরুতির এইরূপ সাদৃশ্য যে কত পুরুষ অন্তর ঘটিতে পারে তাহার কোন নিশ্চয়তা নাই, শত পুরুব, সহস্র পুরুষ অস্তরেও ঘটতে পারে। সে বিষয়ে অনেক প্রমাণও আছে, কিন্তু সে সকল প্রমাণ পরীক্ষা করিতে, গেলে একটা কথা স্মরণ রাখা আবশ্বক, তাহা এইঃআমরা এক্ষণে ধে যে জাতীর জীব দেখিতে পাইতেছি, ইহার মধ্যে অনেকগুলি পূৰ্ব্বে ছিল না, ক্রমে একজাতি
- Variation of animals and s. vol. II pago 7-8
