$२४e ) পর কেবল স্যায়শাস্ত্রে জপণ্ডিত হইলেই माांग्रणांद्वदिबग्नक &यंइ käअब्रट्न कुङकjर्य? हGग्रj शांग्न मl-eों★ोंiछू छिंश्वांब्र पञांवञ्चक । ८भ८ष छांबाब्र कटे । °iान्काठा,नTाrब्रब्र উপযোগী ভাষা, বাঙ্গালায় ইতিপূৰ্ব্বে श्रृंB:श्ब्र मारे । भिल्ल भइञ्चब्र८क ठछ्পযোগিনী ভাষারও স্বষ্টি করিতে হইब्रटिझ् । हेहां७ च्षझ अंख्न्ब्रि कार्षीं नtरु । नृठन छाषा ऋटेि कब्रिाउ इहेबां८झ बलिब्रा প্রথম পাঠে তাহার গ্রন্থ একটু দুৰ্ব্বোধ্য cमथ शांब्र, किरू ७क वा ब्र हेंशन्न श्रृंब्रिछाषा झमब्रत्रभ हद्दे८ज cण कटे श्रांब्र থাকে না । বাঙ্গালির যেরূপ প্রগাঢ়চিস্তায় অক্ষমতা এবং পল্লবগ্রাহিত্ব দেখা যায়, তাহাতে আমাদিগের বিবেচনায় হইটী क्लक कारखब्र फेईण । gwest শিক্ষণ বাঙ্গালির পক্ষে বিশেষ প্রয়োজনীয়, গণিত, এবং পাশ্চাত্য ন্যায়। তাহাদিগের চিত্তরোগের এই দুইটি মহেীষধ । যাহার উচ্চশ্রেণীর বিদ্যালয়ে শিক্ষা সমাপ্ত করেন, তাহাদিগের এই দুই শাস্ত্রে কতক শিক্ষা হয়, নিতান্ত পক্ষে একটীতে; কতক ব্যুৎপত্তি জন্মে । আমরা দেখিয়াছি, চিন্তাশূন্যতা এবং পল্লবগ্রাহিত দোষ তাহাদিগের তত থাকে না । কিন্তু র্যাহাদিগেয় শিক্ষা কেবল বাঙ্গালা পুস্তকের উপর নির্ভর করে, তাহাদিগের চিত্তোন্নতির সে সন্থপায় নাই । ইদানীং বাঙ্গালী বিদ্যালয়ে কিছু গণিত শিক্ষা হইতেছে—ন্যায়ও শিক্ষিত হওয়া উচিত। তর্কতত্ত্ব বাঙ্গালা বিদ্যালয়ে অধীত হওয়া বিহিত । 一函※s淫一 কৃষ্ণকাস্তের উইল । ষটচত্বারিংশভম পরিচ্ছেদ । ভ্রমর মরিয়গেল। যথারীতি তাহার সৎকার হইল। সৎকার করিয়া আসিয়া cशॉबिनानांब्त १८इ बनिएलन । शृं८झ् প্রত্যাবর্তন করিয়া জৰধি,তিনি কাহারও नश्ङि रूषां कररुप्त नाहे ।- . " जांबाब बजनैौ cनाशहेन। जयदब्रब्र স্বস্থার পরদিৰ:নেমন স্বৰ্য প্রত্যহ উঠি থাকে, তেমনি উঠিল। গাছের • *ीडां शंब्रांtबांटक फेबडा हऐल-गान्ना 函 বয়ে কৃষ্ণবারি ক্ষুদ্র বীচি বিক্ষেপ করিয়া জলিতে লাগিল—জাকাশের কালে মেঘ শাদা হইল—পৃথিবী আলোকের হর্ষে হাসিয়া উঠিল—যেন কিছুই হয় नाइँ–अभग्न cयन भ८ख्न नाहे । cश्रादिन्छলাল বাছির হইলেন। গোবিন্দলাল ছুই জন স্ত্রীলোককে ভাল বাসিয়াছিলেন—ভ্রমরকে আর রোহিণীকে। রোহিণী মরিল-ভ্রমর মরিল। রোহিণীয় রূপে আকৃষ্ট হইয়াছিলেন— যৌবনের অতৃপ্ত রূপতৃষা শাস্ত করিতে
