G8 ভারতে একতা । স্বীয় ঘটনার একত্তাও নাই । হিন্দুদিগের মূল ইতিহাসের একতা আছে। সকল হিন্দুই সমভাবে গৌরব করিয়া বলিতে পারেন, আমাদের বামচন্দ্র ও যুধিষ্ঠির, আমাদের ব্যাস ও বাল্মীকি, আমাদের ভবভূতি ও কালিদাস,আমাদের আর্য্যভট্ট ও ভাস্করাচার্য্য । ভারতবর্ষের যেখানে ইচ্ছা যাও, দেখিবে, প্রাচীন আৰ্য্যপিতৃপুরুষগণের নামে ভক্তি ও শ্রদ্ধার সহিত हिन्नूनछानभाrछद्रके भखक श्रतमड छठेग्न থাকে। সেই পূজ্যপাদ পিতৃপুরুষগণের নামে যাহা বলিবে তাছাই কঁহাদের সদয়ের গৃঢ়তম প্রদেশে আঘাত করিবে। কিন্তু বিভিন্ন প্রদেশবাসী হিন্দুদিগের পরবর্তী ইতিবৃত্তের মধ্যে একতা নাই । শিখ, মহারাষ্ট্রীয়,রাজপুত, বাঙ্গালি প্রভতি জাতিসকলের ভিন্ন ভিন্ন ইতিহাস। এতদ্ভিন্ন মুসলমানদিগের সহিত ঐতিহাসিক ७कडा ऊ किङ्कट्टै नाऊँ । ठांगांटम द्र श्रांग्नि গৌরবের ক্ষেত্র আর্য্যাবৰ্ত্ত : তাহদেব আরব দেশ । আমরা বিজিত, তাহারা বিজেতা । অন্যান্য বিষয়সম্বন্ধে যেরূপ দর্শিত হইল, সামাজিক আচারব্যবহার সম্বন্ধেও সেইরূপ । ভারতবর্ষস্থ ভিন্ন ভিন্ন সম্প্রদায় ও ভিন্ন ভিল্ল জাতির মধ্যে সামাঞ্জিক প্রথাসম্বন্ধে যারপর নাট ভিন্নতা । ধৰ্ম্মামুগত আচার সম্বন্ধে ষে প্রকায় ঘোরতর প্রভেদ লক্ষিত হষ্টয়া থাকে তাহা পূৰ্ব্বে বলা হইয়াছে । সামাজিক প্রথায় বিষয় বলা যাক্টতেছে । এস্তলে কেবল ৰঙ্গদশগ বৈঃ ১২৮৪ f বিবাহ সামাজিক কাৰ্য্য সকলের মধ্যে সৰ্ব্ব প্রধান । এষ্ট বিবাহসম্বন্ধে অতিশয় প্রভেদ লক্ষিত হয়। অপেক্ষাকৃত সামান্ত সামান্য প্রভেদের বিষয় এস্থলে উল্লেখ করিবার প্রয়োজন নাই। প্রধান প্রধান দুই একটির কথা বলিলেই যথেষ্ট হইবে। বঙ্গদেশ, উত্তর পশ্চিমাঞ্চল প্রভৃতি ভারতের প্রায় অধিকাংশ স্থানবাসী হিন্দুদিগের মধ্যে বহুকাল হষ্টঙে পতিবিীনা রমণীগণের পক্ষে পুনঃপরিণয় যাবপর নাই ধৰ্ম্মবিরুদ্ধ কার্য বলিয়া রিশ্বাস রহিয়াছে ; চিরবৈধব্যই তাহাদিগের অবশ্য বহনীয় ও প্রতিপাল্য কাৰ্য্য বলিয়া মনে করা হইতেছে। তথাচ দেখুন উড়িষ্যা প্রদেশে এক প্রকার বিধবাবিবাহ প্রচলিত রহিয়াছে । দাম্পত্য সম্বন্ধ বিষয়ে दिfदथ नट्थनम्न प्रtथा ठारनक डश टभा ७ डिशङां प्रछे झ्ब । भांत्राटश्नांब्र ८काठिन, কালিকট প্রভৃতি মলবার উপকূলস্থ অনেক স্তানে বিবাহবন্ধন যারপার নাই শিথিল । নেয়ার, বেলোয়াব প্রভৃতি জাতিসকলের মধ্যে সম্পত্তির উত্তরাধিকার সম্বন্ধে এই এক চমৎকার নিরম প্রচলিত অাছে যে পুত্র না হষ্টয়া ভাগিনেয় বিষয়াধিকারী হইয়া থাকে। এই সৃষ্টি इंख्। 2t যুক্তি এই যে, ভাগিনেয়ের শরীরে যে বংশের শোণিত প্রবাহিত হইতেছে টছ নিশ্চিত ; কিন্তু দম্পত্য বন্ধনের শিথিলতা বশতঃ পুত্র সম্বন্ধে সে কথা নিশ্চয় করিয়া বলা যায় না । কে কাহার সস্তান স্তিব হওরা কঠিন বলিয়াই এই প্রকার নিয়ম
