(ו 8 שאל অর্থাৎ জমকজননীর সহিত সন্তানের সমসাদৃশ্য জন্মিতে পারে। কিন্তু সেই উদ্দেশ্যে জ্ঞাতিবিবাহ যে সাধাবণতঃ প্রচলিত হইয়াছে এমত নহে । সন্তান छनरुछननैौब्र भज्र इउँक हेश्। कम्न छन লোকে আন্তরিক প্রার্থনা করে বা সেই অভিপ্রায়ে বিবাহ সংঘটন করে ? তথাপি যে জ্ঞাতিৰিবাহ ইংরেজ মুসল মাল প্রভৃতির মধ্যে সাধারণতঃ দেখা যায় তাহার মূল কারণ কুলানুরূপ সন্তান কামনা নহে, কেবল মাত্র যে এই বিবাহ অল্প ব্যয়ে, অল্প যত্নে, অল্প বরসে ঘটে বলিয়া প্রচলিত হইয়াছে। জ্ঞাতিগমন প্রথার ভাল ফলের কথা বলা গেল এক্ষণে মন ফলের কথা উল্লেখ করা যাইতেছে। পশুব্যবসায়ীরা এবং অধিকাংশ বিজ্ঞানবিদেরা বলেন যে এই প্রথা দীর্ঘকাল পর্য্যন্ত অবিচ্ছেদে প্রচলিত রাখিলে ক্রমে পুরুষ পরম্পরার বলক্ষয় হইতে থাকে, আকার ক্ষুদ্র হইয়া যায়, সন্তান উৎপাদিকা শক্তিয়ও হ্রাস হইয়। পড়ে। কিন্তু অনেকে এ কথা একেবারে স্বীকার করেন না ।* আমরা ইহার কোন পক্ষই সমর্থন করিতে প্রস্তুত নন্ধি, তবে যাহারা ব্যবসা উপলক্ষে পুনঃ পুনঃ ইহার প্রমাণ পাইরাছেন আমরা তাঙ্গাদের কথা অবহেলা করিতে পারি না । বৈদিকতত্ত্ব । 磁ツり@ স্নাইট নামক একজন ব্যবসায়ী একটি শূকর প্রতিপালন কয়েন, সপ্তম পুরুব পর্যন্ত শূকয় আপন কন্যার বংশে সন্তান উৎপাদন করে । তাহার ফল এই হইল, ষে কতক শাবক অল্প দিৰুের মধ্যে মরিয়া গেল, কতক চলৎশক্তি রহিত হইল, কতক বা জড়বৎ জম্মিল, এমন কি দুগ্ধপানেও অসমর্থ হইল ; আর কতকের সন্তান-উৎপাদিকা শক্তি একেবারে হইল না । নাথুলীস নামে একজন প্রতিষ্ঠাপন্ন জৰ্ম্মান স্বদেশে এইরূপ আর একটি পরীক্ষা করেন। ইয়র্কসাইয়ার হইতে তিনি এক বৃহৎ শূকরী আনয়ন করেন ; শূকরী তৎকালে গৰ্ত্তবতী ছিল; জৰ্ম্মনীতে আসিয়া কতকগুলি বৎস প্রসব করিল । বৎসগুলি বড় হইলে নাথুলীস সাহেব তাহাদের পরপরের মধ্যে শাবক উৎপাদন করাইতে লাগিলেন । এইরূপ তিন পুরুষ হুইলে পর নাথুলীস দেখিলেন, যে ক্রমে খৰ্ব্বাকৃতি ও দুৰ্ব্বলকার শাবক জন্মিতেছে এবং কতকের সস্তান আদৌ জন্মিতেছে না । শেষ তিনি উহাদের মধ্য হইতে একটা বলিষ্ঠ শূকয়ী বাছিয়। অন্যধ্বংশজাত শূকরের নিকট দিলেন । তাহাতে শূকরীর প্রথমেই ২১ট শাবক জন্মিল, তৎপূৰ্ব্বে নিজ গোষ্ঠীতে শূকরী যে
- See marriage of near kin by Mr. Huth 1875.
Westminister IReview xvci See also Mr. W. Adam on ‘consanguinity in marriage” iu the Forțnightly review 1865 f Darwin's variation of animals under domistication véá II Page 101
