नजन-न, टेजी: ४२४s D (২) বাহ্য জগতের ন্যায়, অন্তর্জগৎও আরও একটি মনুষ্যজুঃখের কারণ । কেহ পর ঐ দেখিয়া স্বর্থী, কেহ পরীতে দুঃখী । কেহ ইন্দ্ৰিয়সংযমে সুখী, কাহারও পক্ষে ইন্দ্রিয়সংযম ঘোরতর দুঃখ । পৃথিবীর কাব্যগ্রন্থ সকলের, এই দ্বিতীয় শ্রেণীর দুঃখই আধার। (৩) মনুষ্যজুঃখের তৃতীয় মূল,সমাজ । भशूमा श्रीौ श्वांब्र छना, नमाछदक श्ब्र ; পরম্পরের সহায়তায়, পরস্পরে অধিকতর সুখী হইবে বলিয়া, সকলে মিলিত হইয়া বাস করে। ইহাতে বিশেষ উন্নতিসাধন হয় বটে, কিন্তু অনেক অমঙ্গলও ঘটে। সামাজিক দুঃখ আছে। দারিদ্রদুঃখ, সামাজিক দুঃখ । যেখানে সমাজ নাই,সেখানে দারিত্র নাই। হিন্দুবিধবার যে দুঃখ, সে সামাজিক দুঃখ । কতকগুলি সামাজিক দুঃখ, সমাজ সংস্থাপনেরই ফল- যথা দারিদ্র। যেমন আলো হইলে, ছায় তাহার আনুষঙ্গিক ফল আছেই আছে—তেমনি সমাজবদ্ধ 8হইলেই,দারিদ্রাদি কতকগুলি সামাজিক দুঃখ আছেই আছে।” এসকল সামাজিক দুঃখের উচ্ছেদ কখন সম্ভবে না। কিন্তু
- আলোকছায়ার উপমাটি সম্পূর্ণ ও শুদ্ধ । ইহা সত্য যে এমত জগৎ আমরা মনোমধ্যে কল্পনা করিতে পারি, ষে সে জগতে আলোকদায়ী স্বৰ্য্য ভিন্ন আর কিছুই নাই—সুতরাং আলোক আছে, शब्रा नाहे । cठभनि चाभब्रा ७शन गभछि *न. भट्न कब्रना कब्रिाउ *ांब्रि, ८ष आशष्ठ शथ आयझ् छ्:भ नाहे । किड़
বাহুবল ও বাক্যবল । bzግ আর কতকগুলি, সামাজিক দুঃখ আছে, তাহা সমাজের নিত্য ফল নহে ; তাহা নিবাৰ্য্য এবং তাহার উচ্ছেদ সামাজিক উন্নতির প্রধান অংশ। সামাজিক মনুষ্য সেই সকল সামাজিক দুঃখের উচ্ছেদজন্য, বহুকালহইতে চেষ্টিত। সেই চেষ্টার ইতিহাস, সভ্যতার ইতিহাসের প্রধান অংশ, এবং সমাজনীতি ও রাজনীতি এই দুষ্টটি শাস্ত্রের একমাত্র উদ্দেশ্য। এই দ্বিবিধ সামাজিক দুঃখ, আমি কয়েকটি উদাহরণের দ্বারা বুঝাইতে চেষ্টা করিব । স্বাধীনতার হানি, একটা দুঃখ সন্দেহ নাই। কিন্তু সমাজে বাস করিলে অবশ্যই স্বাধীনতার ক্ষতি স্বীকার করিতে হইবে। যতগুলি মনুষ্য সমাজসস্তুক্ত, আমি, সমাজে বাস করিয়া, ততগুলি মমুষ্যেরই কিরদংশে অধীন—এবং সমাজের কর্তৃগণের বিশেষ প্রকারে অধীন। অতএব স্বাধীনতার হানি একটী সামাজিক নিত্য দুঃখ । স্বাকুবৰ্ত্তিত, একট পরম মুখ । স্বামুবৰ্ত্তিতায় ক্ষতি পরম দুঃখ । জগদীশ্বর আমাদিগকে যে সকল শারীরিক এবং মানসিক বৃত্তি দিয়াছেন, তাহার মূৰ্ত্তিতেই আমাদের মানসিক ও শারীরিক মুখ। যদি আমাকে চক্ষু দিয়া থাকেন, তষে যাহা কিছু দেখিবার আছে, তাহা দেখিয়াই আমার চাক্ষুষ মুখ । চক্ষু श्राझेब्रा यनि श्राभि ककू फ्रेिंद्रभूनिऊ ब्रांथि এই জগৎ আর এই সমাজ কেবল মনঃকল্পিত, অস্তিত্ব শূন্য ।
