बणम-fम, मt:, २२४s ) গালিলীয় অথবা বেকন, বিস্তৃত ক্ষেত্রপার্থস্থ উচ্চশির গিরিশৃঙ্গ মাত্র ;—স্বৰ্য্যালোক ক্ষেত্রে আসিবার পূৰ্ব্বে অবশু র্তাহীদের মস্তকে পড়িবে, কিন্তু তাহার না থাকিলেও স্বর্যালোক ক্ষেত্রে আসিত । সকলই সময়ে করে। নিউটনের পূৰ্ব্বে কি ইউরোপে বুদ্ধিমান লোক ছিল না— তত্ত্বানুসন্ধায়ী লোক ছিল না, তবে মাধ্যtকর্ষণ আবিষ্কৃত হয় নাই কেন ? ইহার এক মাত্র সদুত্তর, তখন সময় হয় নাই । মাধ্যাকর্ষণ আবিষ্কৃত হইবার পূৰ্ব্বে যে সকল সত্যের আবিষ্কার এবং প্রচার নিতান্ত প্রয়োজনীয়, সে সকল আবিস্কৃত এবং প্রচারিত হয় নাই । যে সময়ে এবং সমাজের যে অবস্থার তিনি পৃথিবীতে আসিয়াছিলেন, সে সময়ে, সে অবস্থায় তদাবিষ্কৃত সত্য আবিষ্কৃত হইতই হইত।* নিউটন না করিতেন, আর কেহ করিত ; কেবল—বলিয়াছি ত, দশ দিন অগ্র পশ্চাৎ । তাহাতেই বলি কাহারও সমাগমাপগমে সংসারের বিশেষ ক্ষতিবৃদ্ধি নাই। যে ক্ষতি, তাই অপূরণীয় নহে। যে বৃদ্ধি, তাহ; অবশ্যম্ভাবী। নিউটন অথবা কেপ্লরের, কোমৎ অথবা বিষার অভাবে যদি জগতের বিশেষ এবং অপূরণীয় ক্ষতি না থাকে, তবে মুগ্ধ, প্রণরবিহবলা, বিরহকাতরা,
- নিউটন যে সময়ে মাধ্যাকর্ষণ নিয়ম আবিষ্কার করেন ফুন্সে অন্য এক ব্যক্তি
সেই সময়ে উক্ত নিরম আবিষ্কার করিয়া ছিলেন। لما جfrrfقتة 6 ) সন্তাপদগ্ধা, অন্তঃপুরবদ্ধ হিন্দুবিধবার মৃত্যুতে কি ক্ষতি ? বিদ্যায় যে বর্ণজ্ঞানশূন্তা, ভূয়োদর্শন যার স্বামিমুখ পৰ্য্যস্ত, ংসারজ্ঞান যার শয়নমন্দিরের চতুঃসীমাবদ্ধ, ঘর হইতে আঙ্গিন। যার বিদেশ– হিন্দুবিধবার মৃত্যুতে সমাজের কি ক্ষতি? এরূপ তর্ক উঠিতে পারে যে, হিন্দুর স্ত্রীলোক মাত্রেরই ত এই দুর্দশা--সকলেই নিরক্ষর, অজ্ঞান, অস্তঃপুরবদ্ধ— তবে, সধবা, বিধবা, অধবা সকলেই মরিবে কি ? ইহার উত্তরে প্রথমতঃ ইহা বলা বাইতে পারে যে, হিন্দুবিধবার যে অবস্থা, সেই অবস্থা যাহারই হইবে তাহাকেই মরিতে হইবে, এমন কথা আমরা বলি নাই । আমরা এই মাত্র বলিয়াছি যে তাহার মৃত্যুতে বিশেষ ক্ষতি নাই। দ্বিতীয়তঃ কুমারী এবং সধবা বে সমাজের কোন উপকারে লাগে না, তাহা কে বলিল ? সমাজের অস্তিত্ব পর্য্যস্ত তাহদের উপর নির্ভর করে । তাহার। মরিলে গর্ভধারণ করিবে কে ? নূতন জীবের সমাবেশ না হইলে, যেমন২ প্রাচীনের ইহলেীক ত্যাগ করিবেন, সঙ্গে সঙ্গে সমাজও লুপ্ত হইবে । কিন্তু এ কার্য্যকারিত বিধবার নাই । বিধবার বিবাহই যখন নিষিদ্ধ তখন গর্ভধারণের ত কথাই নাই । যদি কোন হতভাগিনী , অবৈধ উপারে গর্ভধারণ করে,সেও গর্ভ বিনষ্ট করিতে বাধ্য হয়, নতুবা তাহাকে সমাজচ্যুত হইতে ३६ ॥
