পাতা:বঙ্গদর্শন-প্রথম খন্ড.djvu/১০০

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ਾਂ, ta“, Sass 3 প্রভৃতি সকল মনুষ্যেরই জানা উচিত, তেমনি শরীরীর্থ স্বাস্থ্যকর ব্যারাম, এবং চিত্র প্রসার্থ মনোমোহিনী সঙ্গীতবিদ্যাও সকল . জান কর্তব্য। শাস্ত্রে রাজকুমার রাজকুমারীদিগের অভ্যাসোপযোগী বিদ্যার মধ্যে সঙ্গীত প্রধান স্থান পাইয়াছে। বাঙ্গাণীর মধ্যে ভদ্র পেীরকন্যাদিগের সঙ্গীত শিক্ষা যে নিষিদ্ধ বা নিন্দনীয়, তাহ আমুদিগের অসভ্যতার চিহ্ন। কুলকামিনীর সঙ্গীতনিপুণ হইলে, গৃহমধ্যে এক অত্যন্ত কিমলাৰন্দের আকর স্থাপিত হয় । বাবুয়েল মাসক্তি এবং বেশ্যাসক্তি অনেক স্থাপনীত চইতে পারে। এতদেশে নিৰ্ম্মল আনন্দেৰ অলবই অনেকের মদ্যাসক্তির কারণ—সঙ্গীতপ্রিয়তা হইতেই , অনেকের ল’ম্পট্য জন্মে। কি প্রকারে রাগ রাগিণী মূৰ্ত্তিবিশিষ্ট চষ্টল, তাহ বললাম, এক্ষণে ভাহাদিগেব পরিবারবৃদ্ধি কি প্রকারে হইল, তাহ, বলি। ইঙ্গয় কারণ প্রাচীন রাগে নূতন স্থকসংযোগ । গোপাল নায়ক, তান সেন, ব্রজ বাওরা প্রভৃতি বুৎপন্ন মহাশল্পের সঙ্গীভুকুশলু রাজগণ ও হিন্দু মুসলমান জাতীয় অন্যান্য গল্পকগঞ্জ ঐৰূপ নুতন স্বরসংযোজন দ্বারা নুতন রাগিনীর উৎপত্ত্বি করিয়া, সঙ্গীতবিদ্যা অধিকতর সৌন্দৰ্য্যসম্পন্না করিয়াছেন। ... ধর্থ কামা इक्वेरउ धिु७ कामक्, यल्लीब्र इरेटङ 9ि4

  • তান সেন মুসলমান হইলে তাহার भि9र्ण उनौश् िछुड़ेब्रहिण ? .*

সঙ্গীত । 割年 মহলার, কানড়া হইতে দরবারি कॉमर्स; ভৈরবী হইতে পিলু, কাফি ইত্যাদি। টোড়ি ও কানড়ার ষে কত রূপান্তর হইয়াছে, তাহা বেলা যায় না । রাগ রাগিণীর রূপসংস্কৰণে শাস্ত্রকারদিগের যেমত কল্পনাশক্তির চাতুৰ্য্য সপ্রমাণ । হইয়াছে, সেই প্রকার রাগ রাগিণীর মিশ্র লক্ষণ নিরূপণ দ্বারা তাহাদিগের তদ্রপ বিচারক্ষমতার, এবং যত্ন ও পরিশ্রমের প্রমাণ পাওয়া যাইতেছে। অভিজ্ঞ ব্যক্তিরা উদাহরণ দেখিলেই অনুভব করিতে পরিবেন। যথা— বারোয়—মুলতানী এবং ভৈরবীৰোগে উৎপন্ন । বাহার—পরজ ও সোহিনীর যোগে উৎপন্ন। বাগঐ—ইমনকানড় এবং বিলাওলের যোগে উৎপন্ন । - ** দরবারি কানড়া—কানড়া এবং মহলার হইতে উৎপন্ন ইত্যাদি। *. অনেক রাগ-রাগিণী কেবল এক অথবা হইমাত্র স্বরভেদে নূতন রূপ ধারণ করে i ঘথ ভীমপলাশী কেবল এক কোমল সংযোগে মুলতানী হইয়াছে।