পাতা:বঙ্গদর্শন-প্রথম খন্ড.djvu/১৩২

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


Hooto यत्रब*fन, जtः, s९१s t) o সমাজ bశి3 खङ्गषान्कांक्षिtश्रंझ एठांक्षब्रि ख्ञांणाश्रिीख खश्रा বৃত্তান্ত কলহপূর্ণ তাহাতে হস্তক্ষেপণ করি|-বার অনৰিশ্যক। এক্ষণে উক্ত সকল তর্ক বিতর্ক বাঙ্গল ভাষার পক্ষে উচিত কি না,• তাকাই বিবেচ্য। বাঙ্গালী ভাষা প্রণালীবদ্ধ করা যে | অবশ্যক, তাহা বোধ হয়, সকলেই স্বীকার করিবেন । বাঙ্গালাকে একবাবে সংস্কৃত ভাষা করিয়া তোলা এবং সংস্কৃত অভিধানিক i শব্দ সমূহ প্রয়োগ পূর্বক ভাষাকে সাধারণেব বোধাঠীত কব কথন উচিত নন্তে । অথচ রূঢ়, স্থানীয় কর্কশ, এবং অশ্লীল বাক্য সকল সাধুভাষ চন্টতে বর্জিত করা আবশ্যক । কথিত হইয়াছে যে, ইংরাজি ভাষা ক্রমে স্বতন্ত্র উপায়ের দ্বারা কোন কোন অসাধারণ ব্যক্তির পরিশ্রম এবং ক্ষমতাতে প্রণালীবদ্ধ হইয়াছে। আর ফ্রেঞ্চ, ইটালিয়ান এবং স্পানীয় | ਛਾਬ একত্রিত উৎসাহৰিশিষ্ট সভার প্রষত্ত্বে স্বপ্রণালীবদ্ধ হইয়াছে। এই ছুই প্রকার গতির মধ্যে সভার দ্বারা বাঙ্গালী ভাষার হিতসাধনই উপযুক্ত ও সম্ভবপর বোধ হয়। বাঙ্গালায় এমত কোন সৰ্ব্বজন প্রতিষ্ঠিত ব্যক্তি নাই যে তাছার প্রচারিত নিয়ম, দেশীয় সকল লোকের নিকট মান্য হইবেক, এবং পাঠ্য ! পুস্তকেরও এমত আধিক্য ও উত্তমত হয় নাই যে, তাহা হইতে জনসন সদৃশ কোন ব্যক্তি সঙ্কলন পূর্বক সাধুভাষ অবধারিত করিতে সক্ষম হইতে পারেন । • অতএব বাঙ্গাল সাহিত্যের ভাষার স্থিরতা विषान बना नक्ण शबगैौब विनिङ इहेश | गङ शगन कबउ उचांग डाषांत्र व्हडि P* a l সাধন করা আবশ্যক। যদি এমত সভা | স্থাপিত হয়, এবং তদ্বারা ভাষার নির্ণয় কল্প, তাহাহইলে বঙ্গদেশের পরমোপকার হুইবেক, | সন্দেহ নাই । আর সভা স্থাপিত হইলে যে | এই কাৰ্য সমাধা হওয়া সম্ভৰ, তাহাও সঙ্গে অনুমান হয়। সভার দ্বারা অভিধান প্রকাশিত হইলে তাহাতে যে যে শব্দের স্থান লাই, কোন লেখক তাহ ব্যবহার করিতে সক্ষম হুইবেন না, এবং ইহাতেই ভাষা প্রণালীবদ্ধ হইবেক । ইউরোপীয় একাডেমিতে প্রায় ৫০ জন সভ্য থাকিতে দেখা যায়, কিন্তু এদেশ বহু | বিস্তীর্ণ এবং এ দেশে স্থানীয় ভাষাও আলেক । অতএব বঙ্গ একাডেমির শতাধিক লভ্য । হইলেও হানি নাই। কলিকাত রাজধানী, অতএব মসিত কলিকাতায় হওয়াই উচিত | এবং ৩০ জন লভোর তথায় বাস করা | ভাবশ্যক। অপর সম্ভাগণ অন্যত্র নিবাসী | পণ্ডিতবর্গ হইতে মনোনীত হইতে পাবেন । । কলিকাতার সভ্যেরা সময়ে সময়ে একজ্জিত | इहेएवन । अविरुवश्वप्नन्न जना यकी श्रृंश् | অবধাবিত করিলেণ্ড হানি মাই । কিন্তু প্রাচীন | ক্লরেন্টাইনজিগের ন্যায় সভ্যগণের মৰো কোন ; এক সভোর বাগান বাটতে একত্রিত হইজে স্বদকর হইতে পারে। কলিকতাৰ এপ্রকার উদ্যানের অভাৰ নাই। এৰ বুদ্ধিবিদ্যা । সম্পন্ন সাধুগণ একত্রিত হইলে অবশ্যই { সকলেরই পরমাছলাদজনক ও শুভকয় ! হইবেক। স্থখন ৰশিৰা ক্রমে সভার কার্ধ | সাধারণের চিত্তাকর্ষণ পূর্বক দেশের কুশল । সাধন করিত্তে পারে। * * অভিধান প্রস্তুত করাই সভার মূল কৰ্ম্ম। :