পাতা:বঙ্গদর্শন-প্রথম খন্ড.djvu/১৫৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ব্যাস্ত্রীচার্য্য স্বহঙ্গাঙ্গল | * { নজঞ্জর্শন, গ্রাঃ, ১৫৭৯” ব্রাভ্রাচার্য্য বৃহল্লাঙ্গল। দ্বিতীয় বক্তৃত । • Seఆ \. 楼 সভাপতি মহাশয়, বাঘিনীগণ, কেননা সকল পুরোহিত চালকলাভোজী এবং ভদ্র ব্যাঘ্রগণ ! নহে ; অনেক পুরোহিত মন্ত মাংস খআমি প্রথম বক্তৃতায় অঙ্গীকার করি- ; ইয়া থাকেন ; অনেক পুরোহিত সর্বয়াছিলাম যে, মানুষের বিবাহ প্রণালী ! ভুক। পক্ষাস্তরে, চাল কল খাইলেই এবং অন্যান্য বিষয় সম্বন্ধে কিছু ললিব । অতএব আমি একবারেই আমার বিষয়ে প্রবেশ করিলাম। বিবাহ কাহাকে বলে, আপনার সক লেই অবগত আছেন । সকলেই মধ্যে ২ অবকাশ মতে বিবাহ করিয়া থাকেন। । কিন্তু মনুষ্যবিবাহে কিছু বৈচিত্র্য আছে। । ব্যাঘ্র প্রভৃত্তি সভা পশুদিগের দারপরি- ; গ্রহ কেবল প্রয়োজনাধীন, মনুষ্যপশুর সেরূপ নহে—ভ tহীদের মধ্যে অনেকেই পুরোহিত হয়, এমত নখে । বারাণসী ভদ্রের অঙ্গীকার পালনই প্রধান ধৰ্ম্ম নামক নগরে অনেক গুলিন য ভূ আছে —ঙাহারা চলে কলা খাইয়া থাকে। তাহারা পুরোহিত নহে, তাহার কারণ, তাহারা বঞ্চ ক নহে। বঞ্চকে যদি চলক লা খায়, তাহা হইলেষ্ট পুরোহিত হয় । পৌরোহিত বিবাহে এইরূপ একজন चूंtब्रॉश्ङि बज्ञकव्याब्र भश्व गरौंौ झड़े ग़ा বসে । বসিয়া কতকগুলা বকে । এই বক্তৃতাঁকে মন্ত্র বলে । তাহার অর্থ কি, আমি সবিশেষ অবগত নহি, কিন্তু এক কালীন জন্মের মত বিবাহ করিয়া , মুস্ত্রর এক প্রকার অর্থ মনে মনে অমু রাখে | মনুষ্যবিবাহ দ্বিবিধ-নিত্য এবং নৈ i মিত্তিক । তন্মধ্যে নিত্য অথবা পোরে- ; হিত বিবাহই মান্ত । পুরোহিতকে মধ্যবৰ্ত্তী করিয়া যে বিবাহ সম্পন্ন হইয়া থাকে, তাহাই পৌরোহিত বিবাহ । মহাদংষ্ট্র -পুরোহিত কি ? , বৃহল্লাঙ্গলা—অভিধানে লেখে, পুরোহিন্ত চালকলাভোজী ৰঞ্চনাব্যবসায়ী ম আমি বেরূপ পণ্ডিত, তাহীতে ঐ সরল ভূত করিয়াছি । বোধ হয়, পুরোহিত, বলে, , , * .. - “cश् बङ्गकरछ ! झाभि त्रास्ठ कड़िতেছি, তোমরা বিবাহ কর । তোমরা বিবাহ করিলে, মামি নিত্য চালকছা •ाश्क्-िश्रङ ग्रुव'cडामद्रा दिवाश् कब्र। এই কম্বার গর্ভধানে. সীমস্তোন্নয়নে, ,

  • সূতিকাগারে, চালকলা পাইৰ—অতএব BB BBBB BB BB BBB BBS BDD DDDD DDSDDDD DBBBBS