পাতা:বঙ্গদর্শন-প্রথম খন্ড.djvu/১৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


wo खांब्रउ-कणरू ! রোমক ও সুনামীদিগের কাপুরুষ বলিয়া সিদ্ধ করা যাদৃশ অন্যায়, আধুনিক ভারতবীরদিগের পরাধীনতা হইতে প্রাচীনদিগের বললাঘব সিদ্ধ করা অদৃশ অন্যায়। : আমরা এমতও বলি না যে, আধুনিক ভারতবর্ষীয়েরা নিতান্ত কাপুরুষ, এবং সেই জন্য এতকাল পরাধীন। এ পরাধীনতার অন্য কারণ আছে। আমরা তাহার দুইটি কারণ সবিস্তারে এ স্থলে নির্দিষ্ট করি। প্রথম, ভারতবর্ষীয়ের স্বভাবতই স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষা রহিত। স্বদেশীয়, স্বজাতীয় লোকে আমাদিগকে শাসিত করুক, পরজাতীয়দিগের শাসনাধীন হইব না, এরূপ অভিপ্রায় ভারতবর্ষীয়দিগের মনে আইসে না । স্বজাতীয়ের রাজশাসন মঙ্গলকর, বা মুখের অাকর, পরজাতীয়ের রাজদণ্ড পীড়াদায়ক ৰ লাঘবের কারণ, একথা তাহদের বড় হৃদয়ঙ্গম নহে। পরতন্ত্রত অপেক্ষ স্বতন্ত্রত ! ভাল, এরূপ একটা তাহাদিগের বোধ থাকিলে থাকিতে পারে, কিন্তু সেট বোধমাত্র-সে জ্ঞান আকাঙ্ক্ষায় পরিণত নহে। অনেক বস্তু আমাদিগের ভাল বলিয়া " জ্ঞান থাকিতে পারে, কিন্তু সে জ্ঞানে তৎপ্রতি সকল স্থানে আকাঙ্ক্ষা জন্মে না । কে না হরিশ্চক্সের দাস্তৃত্ব বা কাশিল্পসের দেশবাৎসল্যের প্রশংসা করে ? কিন্তু তাছার মধ্যে i-কয়জন হরিশ্চন্দ্রের ম্যায় সৰ্ব্বত্যাগী বা কার্শিয়সের ন্যায় আত্মঘাতী হইতে প্রেস্তাত ? প্রাচীন বা আধুনিক ইউরোপীয় জাতীয়দিগের ! གཏུག་ স্বাতন্ত্রাপ্রিয়তা বলবতী আকাঙ্ক্ষায় श्रॉब्रिथछ । ॐांशंनिएजग्न বিশ্বাস, যে স্বতন্ত্রত ত্যাগের জগ্রে প্রাণ এবং অন্য সৰ্ব্বস্ব ত্যাগ } কর্তব্য হিন্মুদিগের মধ্যে তাছা নহে। ॐांशप्नब विषळ्ना “cष हैहाँ ब्राजी हडेक, আমাদের কি " জাতীয় রাজা, পরজাতীয় ‘রাজা, উভয় সমান। রজাতীয় হউক, পরछैॉर्डौम्र झडैक, क्रूश्नांनन कब्रिहण 'ईहे नमोन । স্বজাতীয় রাজা স্বশাসন করিবে—পদ্মজাতীয় করিবে না, তাহার স্থিরতা কি ? : ঘদি তাহার স্থিরতা নাই, তৰে কি জন্য স্বজাতীয় ब्रांखांब्र छना eण नेिष ? ब्रांज ब्रांखांब्र সম্পত্তি। তিনি রাখিণ্ডে পারেন, রাখুন। আমাদিগের পক্ষে উভয় সমান । কেহই আমাদিগের যষ্ঠ ভাগ ছাড়িবে না, কেহই চোরকে পুরস্কৃত করিবে না । ষে রাজা হয়, হউক ; আমরা কাহারও জন্য অঙ্গুলি ক্ষত कुद्मेिव नां ।। ० - আমরা এক্ষণে স্বাতন্ত্রাপর ইংরাজদিগের নিকট শিক্ষা প্রাপ্ত হইয়া এই সকল কথায় | • আমরা এষত বলি না যে, ভারতবর্ষেবর্ধন কোন चाsजाडङ बाठि श्णि गा। बौदात्र ब्राज५%रित्रब অপূৰ্ব্বকাহিণী ৰ হারা টডেস্থ গ্রন্থে জৰগত হইধttছম, ॐाशंबी खांप्नब cय, वे ब्रांबनूaभन हरे८ठ चाउtशाश्वर खांखि कथन शृषिशैtड cषषा cनश नाहे । cनहें चाडजा-fअद्यखांब कण७ कब६कfद्र ॥ ६ौ९iह चूश ब्रांखा इझेब्र७ झग्न-ड द९नब गर्दछ भूमणवान नtजicबाब्र नक इरण चापौष हिन्यू इtछशठ:क छक्लॉईब्राह । जरूरब बांश्नप्रब २झ्षत्र७ शैवात्र शयन गचय इव নাই। জ্যাপি উদয়পুৰৰ আৱৰণ পৃধিৱী ৰথে ●äiछैौन ब्रांबदर=1 द'जहां क्षिjाँड । किॐ ●क८५ আর স্িেন নাই। সে রাষও আই.কে ৰবােৰাও नारे। ७णरङ्ग चावदा पाश् सजिइष्ट्रि, छा९ आषाइ१ हिन्दू मचरक वषारी । * *ஆ