পাতা:বঙ্গদর্শন-প্রথম খন্ড.djvu/১৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ভারত-কলঙ্ক । , | জন্য হিন্দুর অল্প কালে অদ্বিতীয় কবি এবং দার্শনিক হইয়াছিলেন । কিন্তু মনের আভ্যস্তরিক গতির দ্বিতীয় ফল বাহ্য স্বখে অনাস্থা। বাহামুখে অনাস্থা হইলে ,স্বতরাং ভিশ্চেষ্টত জন্মিবে। স্বাতন্ত্র্যে অনাস্থা এই স্বাভাবিক নিশ্চেষ্টতার এক এক অংশ মাত্র । আৰ্য্য | ধৰ্ম্মতত্ত্বে, আর্য্য দর্শন-শাস্ত্রে এই অচেষ্টাপরতা সৰ্ব্বত্র বিদ্যমান । কি ৰৈদিক, কি | বৌদ্ধ, কি পৌরাণিক ধৰ্ম্ম, সকলই এই | নিশ্চেষ্টতারই সৰন্ধনাপরিপূর্ণ। বেদ হইতে বেদান্ত সাংখ্যাদি দর্শনের উৎপত্তি ; তদনুসারে লয় বা ভোগক্ষাত্তিই মোক্ষ , নিষ্কামত্বই | পুণ্য। বৌদ্ধ ধর্শ্বের সায়—নিৰ্ব্বাণই মুক্তি । পৌরাণিক ধর্শ্বের দর্শন ভগবদগীত। তাহার | সার মৰ্ম্ম এই যে, সকল কৰ্ম্মই বৃথা,"কৰ্ম্মহীনত্বই ভাল। এরূপ নিষ্কৰ্ম্ম-ধৰ্ম্মদীক্ষিত জাতি, বহ বন্ধসাধ্য স্বাভয্যের অনুরাগী হইবে কেন ? এক্ষণে জিজ্ঞাসা হইতে পারে বে, হিন্দু, জাতি যদি চিরকাল স্বাতন্ত্র্যে হতাদর, তবে যবনবিজয়ের পূৰ্ব্বে সর্বে সহস্ৰ বৎসর তাহার কেন যত্ন করির পুনঃ পুনঃ পাঞ্জাতিবিমুখ পূর্বক স্বাধীনতা রক্ষা করিয়াছিল ? পরজাতিগণ সহজে কখন বিমুখ হয় নাই, অনেক কষ্টে হইয়া থাকিৰে , যে মুখের | প্রতি আস্থা নাই, লে মুখের জন্য:হিন্দু সমাজ কেন এত কষ্ট স্বীকার করিয়াছিল ?

  • উত্তর ; হিন্দু সমাজ যে কখন শক ৰোনা

ঘবন প্রভূতিকে ৰিমুখীকরণ জন্য বিশেষ বঙ্গবান হইয়াছিল, "তাঁহার প্রমাণ কোথাও | মাই। হিন্দুরাজগণ আপন জাপন রাজ্যসম্পত্তি রক্ষার थमा पञ्च- कब्रिब्राहित्णञ, উীহাদিগের সংগৃহীত সেনায় যুদ্ধ করিত ; | যখন পারিত, শত্রুবিমুখ করিত, তাঁহাতেই দেশের স্বাতন্ত্র্য রক্ষা হইতঃ ভক্তির যে -জামাদের দেশে ভিল্ল জাতীয় রাজা হইতে ‘ वि. मा” शगिब्र गाथाङ्ग जबणन कथन ॐ५गांशगुड द फैषामलाणैौ शहैब्रांईिल, देशांब्र প্রমাণ কোথাও মাই। বরং তদ্বিপরীতই প্রকৃত বলির বিৱেচনা হয়। যখনই সমরবীর কোপদৃষ্টি প্রভাবে ছিল রাজা বা হিন্দু সেনাপতি রপে ছত হইয়াছেন, उषमं श्रृिंगनांब्र1 ब्र:१ ठ* ब्रिां श्रणांश्चन করিয়াছে, আর যুদ্ধে সমবেত হয় নাই । কেননা অার কাহার জন্য যুদ্ধ করিবে ? पथनई ब्रांज निइन «थांशं दां बना कांब्रt* ब्रांस्वा ब्रकांब्र निर-कटै हरेंद्रां८छ्न, -ठषनहै হিন্দুযুদ্ধ সমাধা হইয়াছে। আর কেহ তাহার স্থানীয় হইয়া স্বাতন্ত্রা পালনের উপায় করে नाई ? नांशांब्र१ नयांछ रुहे८ङ बब्रक्रिड ब्रांखा ब्रकांब्र cकांन छैनाम हब नाहे । दर्थन दिशिग्न | বিপাকে স্ববন বা যুনানী, শক বা বালিক কোন প্রদেশ খণ্ডের রাজাকে রণে পরাজিত করিয়া তাহার সিংহাসনে বসিয়াছে, প্রজাগণ, তখনই তাছাকে পূর্বপ্রভূর তুল্য সমাদর করিমাছেঃরাজ্যাপহরণে কোন জাপত্তি কয়ে মাই। ক্তিন সহস্ৰ বৎসরের অধিক কাল ধরিয়া, चमांरर्षीन्न गंग्रज चञां{ी जांजैग्न, यांर्षी स्रां ऊँौtग्नब्र जात्र छिद्र छोडौइ, छिद्र छोचैौटझ्ज मात्र छिद्र জাতীয়-মগধের সঙ্গে কান্যকুজ, কলাকুজের गरज निझैौ, निल्लौब थरन लांtशब, श्कूिब नरब পাঠান, পাঠানের ললে মোগল, মোগলের । नरन देशमांसा-नकरनब्र मछ मकरन विदांन !