পাতা:বঙ্গদর্শন-প্রথম খন্ড.djvu/২০

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ৰাৰ্থৰ কৈ, $૧૧s t) করি, চিরপ্রজ্জ্বলিত সমানলে দেশ দপ্ত কমিছে কিন্তু সে সকল ৰেল ৱাৱা | রাজার যুদ্ধ , সাধারণ হিন্দু সমাজ , কখন कंiशबe श्रेई काशब७ गरिङ पूरु करब নাই। হিন্দু রাজগৎ অথবা হিন্দুস্থানুর | রাজগণ,ভূয়োভূয়োঃ ভিন্ন জাতি কর্তৃক জিত হইয়াছে, কিন্তু সাধারণ ছিন্দুসমাজ যে কখন কোন পরজাতি কর্তৃক পরাজিত হইছে, এমত ৰল। যাইতে পারে মা ; কেন ম৷ সাধারণ হিন্দুসমাজ কখন কোন পরজাতির এই তর্কে হিন্দু জাতির দীর্ঘকালগত পরাধীনতার দ্বিতীয় কারণ আসিয়া পড়িল । সে কারণ—হিন্দু সমাজের অনৈক্য, সমাজ ऋषा छांठिeaठि*ांब अठांब, छांठि-श्टेिठयांब्र অভাৰ, অথবা অন্য বাছাই বলুন। আমরা সবিস্তারে তাছা বুঝাইতেছি । . আমি ছিল, তুমি ছিন্থ রাম ছি,বদ্ধ ন্থি, আরও লক্ষ লক্ষ হিন্দু আছে। এই s | মঙ্গল নাই, আমারও তাঁহাতে মঙ্গল নাই। অতএব সকল হিষ্ণুর বাহাতে মদল হয়, তাহাই আমার কর্তব্য । যাহাতে কোন cयमन यांभांब ५lहेक्कन कईदा, थांब्र प्रदेझर्भ | অকৰ্ত্তব্য, তোমারও অরূপ, রামেরও তদ্রুপ, বছরও তক্ষপ, সকল হিন্ধুরই তদুপ। সকল | হিন্দুরই দি একরূপ কাৰ্য হইল, তবে সকল | হিন্দ্র কর্তব্য ষে একপরামর্শ, একমতাবলী, | একত্ৰ-মিলিত হইবা কাৰ্য্য করে। এই জ্ঞান ভঙ্গৱত-কঙ্গন্ত । | হিষ্ণু অমঙ্গল হয়, তাহ আমার আকর্তব্য। •4 জাতিপ্রতিষ্ঠার প্রথম ভাগ অৰ্দ্ধাংশ মাত্র । श्चूि खांठि छिद्र शृशिवैौरङ जना चानक জাতি আছে । তাছাদের মঙ্গল মাত্রেই আমাদের মঙ্গল হওয়া সম্ভব নহে । আমেক স্থানে তাহীদের মঙ্গলে আমাদের অমঙ্গহ । যেখানে তাহাদের মঙ্গলে আমাদের অমঙ্গল, সেখানে তাঁহাদের সঙ্গল যাহাতে না হয়, আমরা তাহাই করিব । ইহাতে পরজাতিপীড়ন করিতে হয়, করিব । অপিচ, যেমন তাহাদের মঙ্গলে আমাদের অমঙ্গল ঘটিতে পারে, তেমনি আমাদের মঙ্গলে তাঁহাদের अभत्रण इहेटङ गां८ब्र । , श्ब्र हडेक, पञांभब्र cण छना जांच्चयांङिद्र मजण गांशप्न विब्रड হইব না ; পরজাতির অমঙ্গল সাধন করিয়া আত্মমঙ্গল সাধিতে হয়, তাহাও করিব। জাতিপ্রতিষ্ঠার এই দ্বিতীয়ভাগ । দেখা যাইতেছে যে, এইরূপ মনোবৃত্তি নিষ্পাপ গরিগুদ্ধ ভাব বলিয়া স্বীকার করা বাইতে পারে না । ইহার গুরুতর দোষাবহ বিকার অাছে। য়েই বিকারে, জাতি সাধারণের এরূপ ভ্ৰাস্তি জন্মে যে, পরজাতির मत्रण मांzब्रहे चखांडिब्र जमत्रण, श्रृंग्रजांठिन्न अभत्रणभांद्वजश् शखांङिब्र भत्रण बलिग्न cबांथ হয়। এই কুসংস্কারের বশবর্তী হইয়া ইউcङ्गाँ#ीटघ्नग्न चानक इःथ cङां★ां कतिब्रांटझ् । অনর্থক ইহার জন্যে অনেক বার সমরামলে ইউরোপ দ্বগু করিয়াছে ; বহু-লোক-ক্ষয়কারী : “লক্ষেষণ-যুদ্ধ” এই সামাজিক চিত্তবিকারের ফল। গত বর্ষের ভয়ঙ্কর ফরাসি প্রবীয় যুদ্ধ এই বিষবৃক্ষে জন্সিয়াছিল। অদ্যাপি-ইউ க