পাতা:বঙ্গদর্শন-প্রথম খন্ড.djvu/২১৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


बरतनव.चम****T T चवल्लुब्रहरहिंडit ૨ગ્ય - चक्कल श्रृङ्ख्यावप्लब् गशिरबा गिषिङ-ि | छोse विजकिन Gधझबिज्र आएझ । মুখে২ বিচারের দোষ এই যে, কোন भक अ(°मबङ जमर्थन छ।ञ्च cछन् क| রিলে উভয় পক্ষের মধ্যে সহসা জাস্তক্লিক বিরোধ এবং কুৎসিত বচসী হইয়া উঠে। আর সকলে তর্কের সময় মনো! গত কথা গুলি সংগ্ৰছ করিয়া উঠিতে পারে না, স্বত্তরাং সত্যেরও পরাজয় ! झ्झेब्रt यांङ्ग १ আদালভের উকিলদের বাদামুগণ | | i बा5निक बिछttब्रब्र श्रांप्रलंत्रक्लन् । किकु .

  1. কহু সময়ে এক পক্ষের চতুৰ্য্যে অপর পক্ষ অকারণ নিরুত্তর হইয়া যান এবং fবচারপতি ও অমূলক ৰথ গ্রহ করেন। পরস্তু উকিলদের মহৎ গুণ এই যে, { উাহাদ্বিগের পরস্পরের মধ্যে বচল। কি जोक्तप्लिक विस्त्राथ ७-हिज्र झम्न अ1 । আমাদিগের ভট্টাচার্ষ্য মহাশয়দিগের পক্ষে এই গুণটা অতিশয় বাঞ্ছনীয়।

ইহার কৌশল এই যে, প্রতিপক্ষের কোনদোষ প্রদর্শন করিতে হইলে কেবল সেই দোষটকে বিশ্লিষ্ট করতঃ তদ্বিষয়ৰু } ৰক্তব্য কথা তৃতীয় ৰাক্তিকে ম্বোধন করিয়া বলিতে হয়। আদালতের বিচার পতি, ইংরাজি প্রণালীয় সভাতে সভাপত্তি এবং লিখিত বিচারে সর্বসাধারণ সেই স্কৃতী ব্যক্তির পথে অভিষিক্ত |}शक्रन । 'जडूम ८कक्ण अउिनकदरूह সম্বোধন করিয় , ৰলিলে তিনিকুঞ্জ | रुख* फेखरब्रब्रहे भरनामाणिछ इकि हकहख ! *itब्र । देश ब्र ७माइब्र१ ७ङएकलोग्न | प्रशांघजिब्र बिक्रीब्र । dछे छछ ७ऋ१कांब्र | ভদ্রমণ্ডলী দলাদলির বিচারকে অত্যন্ত । ঘৃণা করিয়া থাকেন। কিন্তু ইংরাজি । দলাদলির বিলক্ষণ গৌরব দেখিতে পাওয়া 1 যায়। ইংরাজেরা দলাদলির স্থলে কে- | হই আপন মত প্রকাশ করিতে আশঙ্ক৷ | করেন না। আমরা গুরুজন, সাহেব, 1 কি স্বজাতীয় উচ্চপদারূঢ় ব্যক্তিকে । সমীহ করিয়া থাকি । এই জন্ম উাহ+ ! দিগের বিরুদ্ধে সকল বক্তব্য কথা | প্রকাশ করিতে পারি না । ইহার এই কারণ অনুমান হয় ষে, উভয় পক্ষের মধ্যেই এই রূপ সংস্কার আছে যে মত- | ভেদ প্রকাশ করিলে শত্রুভ’চরণ করা | शह८वक । कल७: इंङ्ttक डोङ्गडांब লক্ষণ মনে করা অস্থায় । সম্প্রতি বাঙ্গালির ইংরাজদিগের } অনুকরণ পূর্বক ৰে সকল কুভা করি । थां८कन, डांश८ङ जांभांनिरणब्र ऋच्छांक्- | লিদ্ধদোষ বিলক্ষণ প্রতীয়মান হয় । जउiएउ ििछन्न भङ इङ्ग्रेसिनिश् पैाश्ाङ्गो | शैनवल, डैीशंब्रt ८कtन कष। बlóवलिग्न | কিছু কালে মধ্যে সভ্যশ্রেণী হইণ্ডে । অবসর গ্রহণ কল্পে। এণ্ড কাল এক कथमई अङरखत्र जमिउीम अ ? ७क* | ASTSMSMSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSAAAA