পাতা:বঙ্গদর্শন-প্রথম খন্ড.djvu/৩১০

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


. জ্ঞানঃ নীতি। মহিলীগণ লাধারণ সম্পত্তি বলিয়া গণ্য । হইত। হেরোডোটল লিখিয়াছেন যে, } তৰিলনীয়াতে কোন স্ত্রীলোক একবার রভিমন্দিরে না থাকিয়া বিবাহ করে- ; बांब्र अश्रूभडि *ाइउ नt । (२s) हैiरबा गाडाम, आंििग्नप्७७ ७३ निम्नमा झ्नि । ! (২২) ডিগরি সাহেবের মতে কার্থেজে এবং গ্রীসের.কোন কোন অংশে এই প্রথা প্রচলিষ্ঠ ছিল । সাইপ্রস দ্বীপে, इषि७निग्राग्न, निज्ञिान्न श्रेमृश्व बोडिब्र চিন্তু লক্ষিত হয়। (২৩) ডাওডোরস সি । কুলস কহেন, মেজৰ্ব্বা; মাইনর্ক, আইভিকা দ্বীপে বিবাহ রাত্রেপাত্রী উপস্থিত ' জভিথি বর্গের সাধারণ সম্পত্তি বলিয়া গণ্য হইঙেন। (২৪) চীনেয়া বলে তাহাদিগের দেশে ফেীहिंद्र. जश्रt:ग्न विवांइ धशं| ●iछलिङ झग्न । ক্ষেরোডোটস্ কছেন যে,মেলাজোটি এবং : ইথিওপীয় অশেস জাতি বিবাহ কাছাকে । বলে, জাদিত না । মেগাঙ্কেটিদিগের বি- , ঘয়ে বিখ্যাত ইতিবৃত্ত ও ভূগোলৰিৎ , छेicबाe dहे कथ। जिथिष्ठरिइन, (२०) ਾਂ — , ३०) sherodotus, clia, 199. , . : ss RJ Strabo, Lid, 2, * * * * " () "Lubbocks Origin of civilisation. & p, too. stol i bid p. 101. $ Lubbock's origin of Civilization. পূৰ্ব্বে কোন কোমদেশে একদিনের জন্ত আৰ্য্যবংশোদ্ভূত হিন্দু, গ্রীক ও রোমক কাশিরোর মৈসরনিকর, কিতুরাণবংশ চুড় চীনজাতি, কেহই অতি পূর্বকালে অসভ্যতম জাতি আদিমীৰস্থা অতিক্রম ; করিয়া সম্ভাপি উদ্বাহবন্ধনে আবদ্ধ হইভে শিখে নাই পরিবার কাছাকেবলে জী-{ অপেক্ষাকৃত উন্নত আমেরিকায় জাপা জঙ্ক স্ত্রীপুরুষে একত্র থাকে, সম্ভানগুলি ; ang Future p. 326 মিলনদেশেও উত্থাৎপন্ধত প্রারম্ভেৱ | अनड्वंङि छिन । (६७) এপর্যন্ত ঘাহা প্রকটিত হইল, ভদ্বার | প্রমাণ হইতেছে, সভ্যতম জাতিগণও । এক সময়ে বিবাহপ্রথাশুত ছিলেন। কি भय, कि ऐनमङ्कनप्कनबै बाक्जिबोव्र ७द,| কার্থেজীয় বা ফিমিলীয় জাতি কি আফ্রি পরিণয় সূত্রে বন্ধ হইতেন না। এতদ্বতিबिंड अरनक अग्नडाजांडित भएश औन् | এবং রোমের প্রাদুর্ভাৰ সময়ে যে বিৰাছপ্রণালী সংস্থাপিত হয় নাই, ইছাও { দৃষ্ট হইতেছে। বের্ণিও দ্বীপের অরণ্য | বালী ও আফ্রিকার মধ্যস্থ ডোকো প্রভৃতি | নে নপশুবৎ গচ্ছদ বিহার করে। (২৭) { छौब्रांe विवाँश् दूरक मा ; किछू भिcनग्न কিঞ্চিৎ বড় হইলেই স্বদেশীয়দিগের দলে { भिविन्त्र बाच्न nव६ जनक अजीब्र अ-ि - * - - - ਾ: : [Re] Buchner's Manin the Pa nti and Future P. 325 (Ro] Buchner's Man in the Past. Present