পাতা:বঙ্গদর্শন-প্রথম খন্ড.djvu/৩১১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


శ్రీe अिन ख नैंोडि । (पवचर्षक, थfक्षि, १९१० { | চিন্ত হইয় পড়ে। (২৮) নারীগণ ৰে পূ| বর্বকালে সৰ্ব্বসাধারণের ভোগ্য বস্তু বলি | ब्रां ग*] इश्ङ जनखाबि८णम्र ८कांन२जां5ांद्र | झुप्के उश अश्रुबिङ इश्रङ गोप्न। जिग: ! लcषत्रदेउिड़्डनांमक &ltइ हेजिउिनाrइब | লিখিয়াছেন, এস্কিমোদিগের মধ্যে যে ! बाखिा जझांनबनटन बकूनिभ८क छौमान করিতে পারে, সেই সৰ্ব্বাপেক্ষ অমায়িক । | wwt* *fiwl ŵYfés sw i (ss) a . স্কিমে, আদিম জামিরিকগণ, পালিনে- ; লীয়ের, অষ্ট্রেলিয়া বাসীর নিগ্রোনিচয়, আরবের, আবিপিনীয়, কাফ্রি এবং মো- ' থাকে ; এবং ইহা না করিলে তাহাদিগের , बिटूरुध्माग्न उत्राङिथा उन्न झग्न । (é०) অভিপুৰ্ব্বৰলে যে লোকে কেবল । বিৰাশগ্য ছিল, এমত নহে ; মমুৰ্য । | মারিয়াও ভক্ষণ করিত। ষে নয় জাহাৰু ! | ভালবাসার সামগ্ৰী বলিয়া গণ্য হই । | ভেছে। একি জল্প ৰৈম্ভিক উন্নতির । | চিন্তু ? আমরা পুর্বপরিচ্ছেদে বলিয়াছি । যে, সকল দেশেই নরবলি প্রচলিত ছিল, । ইহার প্রমাণ আছে; এবং যেখানে | | नब्रबनि यबख इहउ, ८ग६थाप्नश् cकान नcकांन नगरब्र बञ्चमांश्न उच4 4ठजिड हिन ; कांब्रग ८लां८क यांश छ्षांछ खाॉन | করে, জাছায়ার্থে ভাঁহা মিয়াই দেৱতাদিগকে সন্তুষ্ট করিতে চেষ্টা পায় । জাििष शरजङ्ग षमिषष्iङिद्म चषं। शिनि । মনোযোগপূর্বক পৰ্য্যালোচনা করিবেন, डिनिहे ज९कोनिक बांकनर जकन चीकांब्र कब्रिtरुन । ८ङtन एडग्न बtड जांtनी भश्च नङ्गमाशाभौ हेिण । (ss) बृश्नङ्ग বলেন, “ভগ্ন ও দগ্ধ মমুস্তাস্থির যে বহু जईथjक झांवक्षिकब्र इहेब्रtcछ, डांइt८छ বোধ হয়, ঐতিহাসিক সময়ের অধিকাংশ | গলের, ষে কেহ তাহাদিগের নিকটে | अगखा जांउिभिएगब्र छांब्र जनडिहॉनिक অভিখি হয়, তাছাকে নৈমিত্তিক স্ত্রী দিয়া ! ইউরোপৰাসিগণ মানবভোজী ছিল।”(৪২) জদ।াপি ষে কোন কোন অসভ্য জাতির মধ্যে নরমাংস ভক্ষণ চলিছেছে, ইহার উল্লেখ আমরা পূর্বেই কৰিয়ছি। जांकि कह निम्नांभ्, कांन ७द१७निब जांछि, जांtभब्रिकांद्ध कांशिवि, cखखिलবালী ও টেরাডেলফিওগো নিৰাগীগণ, ফিজি, নৰকলিডনিয়া প্রভৃতি দ্বীপাধিबानिनकड, ऐशब्र नृकेखि ऋण । পুৰ্ব্ব কালে আমাদিগের দেশে যে স্বাক্ষস । ছিল, রামায়ণ মহাভারত প্রভৃতি বর্ণ, নাম্বারা তাহ প্রতিপন্ন হইতেছে। প্রসিদ্ধ; গ্ৰীক পুরাবৃত্তবিদ টেরোডোটল, মালা

      • , Ibid 323 [sa] Egede’s History of Greenland P. 142 T,• . "

feel Lubbock's Origin of Civilization. . [ex]". See Miss Martinean's Translation. of Positive Philosophy vol. ii. p. 186 fos Buchner's Man in the Past, Presenti