পাতা:বঙ্গদর্শন-প্রথম খন্ড.djvu/৫৫

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ф е 變 উদ্দীপনা । {wwwwfa, tws, »s s» উদ্দীপনা । সমাজ সমালোচন । দ্বিতীয় ভাগ । ভারতবর্যায়ের যে স্বতঃসন্তুষ্ট জাতি ছিলেন, " যুক্তিও শাস্ত্রসঙ্গত হইল ; সমাজ স্বশৃঙ্খল হইয় তাহা ভারতের যাহা কিছু পৰ্য্যালোচনা করি- | চৰিতে লাগিল। এ দিকে দেখুন, বমুগ্ধরা বেন, তাহাতেই প্রকাশ পাইৰে । ভাবতের ভূরি শব্যাপ্রস্থতি, খনি রত্নগর্ভ ; ফল ফুলের সমাজ ভাগ দেখুন। ব্রাহ্মণে নিভৃতে চিন্তা | উদান বলিলেই হয় । কথায় বলে, পৃথিবীর করিলেন, বিবেচনা কমিলেন, পরামর্শ দিলেন, সকল জিনিষের নমুনা ভারতে” আছে। পূৰ্ব্বব্যবস্থা করলেন । ক্ষত্রিয় বিদেশীয় শত্রর কালে যে সেই রূপ ছিল,তাহার মাবসন্দেহ নাই । বাহ্য আক্রমণ নিবারণ করলেন, দম্য হইতে ! কিছুরই অভাব নাই। প্রয়োজন নাই। স্বতরাং আভ্যন্তবক রক্ষা কবিলেন। বৈশ্য বাণিছে | কাহাকে কিছুই বলতে হইল না। যাহার ফধিকার্য্যে জীবন যাপন করিলেন । শূদ্র ; কাহাকেও কিছুই , বলিতে হয় না, তাহাব দাস । সমাজের ভাগ যেন ভূগোলেব ভাগ উদ্দীপনা কোথা হইতে হইবে ? তিনি কবি সটি খণ্ড দেশ লইর বেন একটু দেশ, হইলে হইতে পারেন। হায়! রোগশোকতেমনি চাবিটি জাতি লইয়া-একটি হিন্দু জাতি । দুঃখজরামরণসস্কুল: পৃথিবীতে কবি নয় কে ? হইল। ঠিক যন্ত্রের মত সমুদায়। প্রয়োজন | সকলেই এক সময়ে না এক সময়ে কবি । নই, অভাবও নাই, কষ্টও নাই। কে কাহার যfহাব লেখা পড়া বোধ আছে, যিনি আপনার ধ- কি উদ্দীপন করিতে ধাইবে ? প্রয়োজন ; মনেব ভাব, ভাষায় সুন্দর রূপে গাথনি করিতে কি ? জীবন দেখুন। ব্রাহ্মণ শিশু আট পাবেন, তিনিই প্রকাশ কবি। কিন্তু অন্তরে sসব বা দশ বৎসর পর্য্যন্ত পিতামাতার অস্তরে সকলেই কবি । যিনি মৃত্যুশয্যার u BBB BBBBS BBBBB DDBS DDD DDD DDBS BBBB BBBSBB ট ৰ্তাহার বিদ্যারস্ত। তিনি তখন ব্ৰহ্ম- বুঝি হারাইলাম, বলিয়াছেন, তিনি অস্তরে গল্পী । (বোর্ডিং ইউনিবসিটির লোৰ্ডর ) । কবি । এক্ষণে অন্তরে কবি নয় কে ? তাহtকহ বাব সংযর, কেহ ধোল; কেহ বিংশতি ! তেই বলি, হায়! রোগশোকচুঃখজরামরণসস্কুল Tর গরে গৃহস্থাশ্রমে প্রবেশ করিলেন, পুথিবীতে কবি নয় কে ? আবার এ দিকেও কপিলেন। ক্রমে স্থবির বয়সে বনে বলি–ও হে। হে ! মুখশান্তিসৌন্দৰ্য্যশোভ৮ । নীজোতের স্তায় জীবন স্রোতঃ । প্রতিপুরিত মজার , সংসারে কৰি মেয় কে ? :তার অমুকৰ্ম্মণ করিলেষ্ট, শাস্ত্রাস্থ্যায়ী আমরা সকলেই অস্তরে কবি। কোন নারীর . করা হইল যুক্তি ও শাস্ত্রও তাহার স্নেহ, আদর বা প্রতিতে গলিয়া গিয়া, যিনি কিছুই বলিতে পারিত নু । স্বতরাং মা, দিদি বা প্রেয়সি বলিয়া সম্বোধন করিয়া | | | |