পাতা:বঙ্গদর্শন-প্রথম খন্ড.djvu/৫৫৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


«ev, সামান্ত ঔপনিবেশিক ক্রিয় গণনীয় নহে বিবাহ প্রবৃত্তির দমন বিষয়ে ভারতবর্ষের আরও মন্দাবস্থা। মাটী আঁচড়াইলেই শস্ত জন্মে, তাহার ষৎকিঞ্চিৎ ভোজন করিলেই শরীরের উপকার হউক না হউক ক্ষুধানিবৃত্তি এবং জীবন ধারণ হয় । বায়ুর উষ্ণতা প্রযুক্ত পরিচ্ছদের বাহুল্যের আবশ্যকতা নাই। সুতরাং অপকৃষ্ট জীবিকা অতি স্থলভ। এমত অবস্থায় | পরিবার প্রতিপালনে অক্ষমতাভয়ে কেক্ত ভীত নহে, সুতরাং বিবাহ প্রবৃত্তি দমনে প্রজা পরায়ুখ হইল । প্রজাবৃদ্ধির নিবারণের কোন উপায়ই অবলম্বিত না হওয়াতে তাহার বেগ অপ্রতিহত হইল। কাজে কাজেই সভ্যতার প্রথম অভু্যদয়ের পরেই, ভারতীয় শ্রমোপজীবীর দুর্দশা আরম্ভ হইল। যে ভূমির উর্বর্বরতা ও বায়ু উষ্ণতাহেতুক সভ্যতার উদয়, তাহাতেই জনসাধারণের দুরবস্থার কারণ সমট হইল । উভয়ই অলঙল্য নৈসর্গিক নিয়মের ফল । শ্রমোপজীবীর এই কারণে দুর্দশার আরস্ত । কিন্তু একবার অবনতি আরম্ভ হইলেই, সেই অবনতিরই ফলে আরও | অবনতি ঘটে । শ্রমোপজীবীদিগের যে পরিমাণে দুরবস্থা বৃদ্ধি হইতে লাগিল, সেই পরিমাণে তাঙ্গাদিগের সহিত সমাজের .অল্প সম্প্রদায়ের তারতম্য অধিকতর বঙ্গদেশের কৃষক । SAASAASAASAASAASAAAS i : --- (वश्रल-नैन, याः ७९१० ) হইতে লাগিল । প্রথম ধনের তারতম! —তৎফলে অধিকারের তারতম্য, শ্রমোপজীবীর হীন হইল বলিয় তাহদের উপর বুদ্ধোপজীবীদিগের প্রভুত্ব বাড়িতে লাগিল । অধিক প্রভুজের ফল অধিত অত্যাচার। এই প্রভুত্বই শূদ্রপীড়ক স্মৃতি শাস্ত্রের মূল । তামরা যে সকল কথা বলিলাম, তাহার | তিনটি গুরুতর তাৎপর্যা দেখা যায় | ১ । শ্রমোপজীবিদিগের অবনতির যে সকল কারণ দেখাইলাম, তাহার ফল বিবিধ - প্রথম ফল, শ্রমের বেতনেব অল্পত । ইহার নামান্থর দারিদ্র্য । দ্বিতীয় ফল বেতনের অল্পত হইলেই পরিশ্রমের আধিক্যর আবশ্বক হয় ; কেননা যাহা কমিল, তাহ খাটিয়া পোষাইয়া লইতে হইবে । তাহাতে অবকাশের ধবংস । অবকাশের অভাবে বিদ্যালোচনার অভাব। অন্ত এব দ্বিতীয় ফল মূৰ্গত । তৃতীয় ফল, বুদ্ধোপজীবিদিগের প্রভুত্ব এবং অত্যাচার বৃদ্ধি । ইহার নামান্ত ও দাসত্ব । দারিদ্র্য, মূর্খতা, দাসত্ব । ২। ঐ সকল ফল একবার উৎপন্ন হইলে ভারতবর্মের ন্যায় দেশে প্রাকৃতিক নিয়ম গুণে স্থায়িত্ব লাভ করিতে উন্মুখ হয় । - দেখান গিয়াছে যে,ধনসঞ্চয়ই সভ্যতার