পাতা:বঙ্গদর্শন-প্রথম খন্ড.djvu/৬৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


श्छीघ्र४fa, *क्ष:, $२१• ) বচনে, ষ্ঠাম্বের ভৎসনে, থাণ্ডুপদীহান, দ্ৰৌপদীব. রোদনে, ভূরি ভুরি বচনে, সেই গ্রুপ, এবার মালাব মত নয়, স্ত,পে শু,পে ধাশীকুত রহিয়াছে । মহাভারতের পর্ব পর্ধে রস। কবিতাব রসু, উৰ্দ্দীপনার রস, দুষ্ট পর্য সমভাবে থাকাতে, মহাভাবত এক অপূৰ্ব্ব গ্রন্থ হইয়া উঠিয়াছে । এই জলাষ্ট ষ্টকাকে মহাপুরাণ বলে--পঞ্চম লেদ বলে । অতি প্রবল ঝড়েব পব স্বভাব অতান্ত শাস্তু ভাব ধারণ করে । দুষ্ট পানিরক্ষণ মাতামতি করিফা, প্রায়ই মায়ের কোলে গিয়া অকাতরে ত:গাধ নিয়া যায়। ছেলেগুলি অতি আরাসসাধ্য কাৰ্য্য করলে পলই, একটু বিশ্রাম করিতে হয় । উৎসবে পৰ্ব্বাঙ্গে, পূজায়, , রক্তনিয়ম, নামসংকীৰ্ত্তনে, চান্দ্র হ,1:খল, চান্দ্র কীৰ্ত্তিক ।iপাত কবিয়া, বঙ্গসমাজ একবুi: চন্দ্র অগ্রহ iয়ঃ, চন্দ্র পৌধ বিশ্রাম করেন । মই কমে ফুক্ট প্রহরে মাতনের পর দিন, জিরেন । ধিছদিবিলবণে, এমন কি, সৰ্ব্বশক্তিমান ঈশ্বৰকে ও ছয় নিন জগৎ স্বাক্ট, বfiপারে নিযুক্ত থাকিয়', tিeাম কলিতে ইষ্টয়াছিল । রবিবারে ভারত ঘটনাব পর হিন্দু সমাজ যে দিনক ত বিশ্রাম কবি৭ে, তাধ অাব বৈচিত্র কি ? একে প্রাচীন ৰালেব হিন্দু সমাজ, তাeাতে কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধ। eিলু জাতি অদাপি সেই ਫੋਕਲ | ব্যাপার স্মরণ করিয়া রাথিয়াছে । তাজ প্রায় সাড়ে তিন হাজার ধংসর হইল, এই ঘটনা হইল্পী গিয়াছে, কিন্তু এখন আমরা পাচ জনকে একত্র হইয়া, গোলমাল করিতে দেখিলে উদাপন । i |

  • >

হষ্টতেছে । এষ্ট কুরুক্ষেত্র ল্যাপারে বহু সংখ্যক সৈন্যনাশ হুইয়’গেল, এখন যে হিন্দু সমাজ কতকাল নিদ্রণ যাইবে, তাহ। বলতে পারে ? কে যে হিন্দু জাতি, কাঠআগত লণপণী ছেদকের শিলেও লিপিড়্যমান বৃক্ষ, ছায়া দান কবিতে বিরত হয় না, ইত্যাদি উদাহরণ নিয়া “অহিংস পলমধৰ্ম্ম” বাস লব ব্যাপী কবিয়াছে, যে হিন্দু জাহি সুখ অপেক্ষ স্বাস্ত ভাল বসু অদাপি উপরন্তস্পষ্টতাব দৌড়ান চেয়ে দাঁড়াল ভাল, দড়ি নি অপেক্ষ। বসা ভাল, বলা চেয়ে শোয়। ভাল, শোর চেয়ে ঘুমান ভাল, ই হ্যাদি ধানবাহিক ৰচললিচয় হুঃ কপিয়, আপনাদের জালসা পরতন্ত্রতার ভূয়োসু: পবিচয় প্রধান করিয়াছে, যে হিন্দু জাতি পৌরাণিক শাসন প্রমাণ বিবৃতি জন্য, কে বলা ক্রীড়াকালে কৌতুকপ্রিয় ভাবশ sঃ শলভপুচ্ছে শলাক প্রদাম করিয়ছিল বলিয়া, তাহাব শত জন্ম পবে শত পুত্রের মৃত্যু প্রাঃশ্চিত্ত বিধান করুিয়া, নিষ্ঠুরতার শাস্তি লী এবং অতিশয় গুরুতর বলিয়া දං অপশ্যই {লী প্রতিপন্ন করিয়াছে, যে হিন্দু জাতি আতি সামান্য রক্তপাতকে মহাপাপ বলিয়া গণনা কধিয়া গিয়াছে ; সেই হিন্দু জাতি এই ভয়ানক ব্যাপাব দেখিল । ভারত বীৰ্য্যহীশ, ভারত বাবশূণা, কুরুবংশ লুপ্তপ্রায়, যদুবংশ লুপ্ত, গৃং বিচ্ছেদ গৃহ দগ্ধ। নির্জীব ভারত ঘুমাইড়ে । লাগিল । সহস্র বর্ষ এইরূপ নিদ্রাভঙ্গ হয় না পরশুরাম একবিংশবার চেষ্টা করিয়া ৰে কৰ্ম্ম করিতে পারেন নাই, ক্ষত্রিয়ের গৃহবিবাদে উদাহরণ কপায় কথার দেয়, ধে হিন্দু জান্তি ! f বলিয়া থাকি, ওখানে ভারি কুরুক্ষেত্র । সেই কৰ্ম্ম, সম্পন্ন করিলেন। পৃথিবী লেখি