পাতা:বঙ্গদর্শন-প্রথম খন্ড.djvu/৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


পত্র স্বচন । (Norrfa; tt: aussi এত কাল শুষ্ক ব্রাহ্মণ পণ্ডিতের দেশ উচ্ছন্ন দিতেছিল, এক্ষণে সব সম্প্রদায় জলযোগ করিয়া দেশ উদ্ধার করিবেন। কেন না তাহাদিগের ছিদ্র গুণে ইতরলোক পৰ্য্যস্ত রসাদ্র হইয়া উঠিবে। ভরসা করি, বোডের মণি সাহেব এবারকার অাবকারি রিপোর্ট লিখিবার সময়ে এই জলপান কথাটা মনে রাখিবেন । সে যাঁহাই হউক, আমাদিগের দেশের লোকের এই জলময় বিদ্য যে এতদূর গড়াইবে, এমত ভরসা আমরা করি না । বিদ্যা জল বা দুগ্ধ লহে যে, উপরে ঢালিলে নীচে শোষিবে। তবে কোম জাতির একাংশ কৃতবিদ্য হইলে তাহাদিগের সংসর্গগুণে অন্যাংশেরও প্রবৃদ্ধি হয় বটে, কিন্তু যদি ঐ দুই অংশের ভাষার একপ ভেদ থাকে যে, বিদ্বানের ভাষা মুখে বুঝিতে পারে না, তবে সংসর্গের ফল স্কলিবে কি প্রকারে ? প্রধান কথা এই যে, এক্ষণে আমাদিগের ভিতরে উচ্চ শ্রেণী এবং নিম্ন শ্রেণীর লোকের মধ্যে পরম্পর সঙ্গদরত। কিছুমাত্র নাই। উচ্চ শ্রেণীর কৃতবিদ্য লোকের মুর্থ ধরিত্র লোকদিগের কোন দুঃখে দুঃর্থী নহেন । মূর্থ দরিত্রের, ধনবান এবং কৃতবিদ্যদিগের কোন মুখে মুখী নছে । এই সহৃদয়ঙ্গর অভাবই দেশোমতির পক্ষে সম্প্রতি প্রধান প্রতিবন্ধক। ফুরি অভাবে উভয় শ্রেণীর মধ্যে দিন দিম f অধিক পার্থক্য জন্মিতেছে । উচ্চ শ্রেণীর সহিত যদি পার্থক্য ছুপিাল, তবে সংসৰ্গ ফল জন্সিবে কি একাৰে ? যে পৃথক, তাহার | عقبة যুসর্গ কোথায়ু, যদি শক্তিমন্ত ব্যক্তির - ーニーエー二一・ ー-* - مانند " /് 。 彰 অশক্তদিগের দুঃখে দুঃখী, মুখে স্বৰী ন হইল, তবে কে জায় তাহাদিগকে উদ্ধার করিবে ? আর যদি আপযুর সাধারণ উদ্ভূত না हहेण, তবে যাহার শক্তিমন্ত, তাহাদিগেরই উন্নতি কোথায়? এরূপ কখন কোন দেশে হয় নাই যে, ইতর লোক চিরকাল এৰ অবস্থায় রছিল, ভদ্রলোকদিগের অবিরত শ্ৰীবৃদ্ধি হইতে লাগিল । ৰয়ং যে যে সমাজের বিশেষ উন্নতি হইয়াছে, সেই সেই সমাজের উভয় সম্প্রদায় সমকক্ষ, বিমিশ্রিত এবং সহৃদয়তা-সম্পন্ন । रुङ नि यिहेडाद चल्ने नहे-ब७ मि खेअन्न পার্থক্য ছিল, তত দিন উন্নতি ঘটে নাই। যখন উভয় সম্প্রদায়ের সামঞ্জস্য হইল, সেই দিন হইতে শ্ৰীবৃদ্ধি আরম্ভ। রোম, এথেন্স, ইংলও এবং আমেরিকা ইহার উদাহরণ-শে । সে সকল কাহিনী সকলেই অবগত আছেন । পক্ষান্তরে সমাজ মধ্যে, সম্প্রদায়ে সম্প্রদায়ে, পার্থক্য থাকিলে সমাজের যেরূপ অনিষ্ট হয়, তাহার উদাহরণ স্পার্ট, ফ্রান্স, মিশর এবং ভারতবর্ষ। এথেন্স এবং স্পার্ট দুই প্রতিযোগিনী নগরী ; এথেন্সে সকলে সমান ; স্পার্টার এক জাতি প্ৰভু, এক জাতি দাস, ছিল । এথেন্স হইতে পুথিলীর সভ্যতার সৃষ্টি ছইল—যে বিদ্যা প্রভাবে আধুনিক ইউরোপেৰ এত গৌরব, এথেন্স তাহার প্রস্থত। স্পার্ট কুলক্ষয়ে লোপ পালৈ। ফ্রান্সে পার্থক্য, চেতু ১৭৮৯ খ্ৰীষ্টা হইঠেৰে মহাবিপ্লব अमं%छ झल्ल, অদ্যাপি তাছরি শেষ । पनिखशस्त्र চরম ফল মঙ্গল বটে, কিWAঅসাধারণ মাজপীড়ার পর সে মঙ্গল সি হইতেছে।.\ন্তপদাদি ছেদ করিয়া, শ্বেরূপ ಟ್ರೋ -