পাতা:বঙ্গদর্শন-প্রথম খন্ড.djvu/৯০

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ജ്ജമ്മജ്ജ്ജ്ജ് चत्रक**, ज:, ०६१> ') SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS পারিলে, সমাজের শ্ৰীবদ্ধক সকল বিষয়ষ্ট আপন হইতে উন্নত এবং পরিবৃদ্ধিত হয়। আরব্য ইতিহাস দ্বারা আরো একটি বিষয় • প্রতিপন্ন হইতে পারে। কেবল বলিষ্ঠ, তেজস্ব এবং স্বাধীনতাপ্রিয় হইলেই মনুষ্যজাতির মহত্ত্ব হয় না । আরবের আজন্ম মহা বলবান এবং স্বাধীনতাপ্রিয় ছিল ; আস্থরীয়, মিদি প্রভূতি.কোন জাতিই বহু আয়াসেও তাগদিগের স্বাধীনতা লোপ করিতে পারে নাই ; তথাপি যত দিন মগুম্মদ ধৰ্ম্মস্থত্রে তাহাদিগের একতা বন্ধন না করিয়াছিলেন, এবং অনন্যকাম করিয়া, তাহাদিগকে এক মহাসঙ্কল্প ব্ৰতী করিতে না পারিয়াছিলেন, তত দিন তাহারা মহৎ হইতে পারে নাই । ভারত্ত্ববর্ষ—প্রাচীন ভারতনিবাসীবা যে কিরূপ উন্নত, প্রতিভাস্থিত এবং সমৃদ্ধ ছিল, কাছ পাঠকগণকে বিশেষ করিয়া জানাইবার প্রয়োজন নাই। আমরাই সেই প্রতিষ্ঠিত আৰ্য্যবংশের ধ্বংসাবশেষ। এক্ষণে হেয়, অপঞ্চষ্ট, অপদার্থ, অক্ষম, এবং অসার হইয়াছি।, তথাপি সেই শ্রেষ্ঠ জগন্মান্য মহামতি পূৰ্ব্বপুরুষদিগের কথা স্মরণ করিলে এখনও হৃদয়-শোণিত উত্তপ্ত হইয়া উঠে। এখনও সেই মহাত্মাদিগের কীৰ্ত্তি ও গৌরব ভাবিয়া অনেক সময়ে তাপিত হৃদয়কে শীতল করিতে হয়। কিন্তু সেই মহাপুরুষদিগের মহত্ত্বের কারণ কি, তাহ আমরা কতবার অনুসন্ধান করিয়া থাকি ? ইদানীং ব্রাহ্মণদিগকে নিন্দ, এবং তঁহাদিগকে এদেশ উৎসল্প করিবার হেতু रुबिब्राँ मिळूर्कश्र कब्रां ४कछि <थथां हईब्र लैंॉफ़ोहेब्राप्छ । किरु कोश्ािएकत्र इहेरङ छोब्रज्र © - মচষ্য জাতির মহত্ত— কিসে হয় । *○ নিবাসী আৰ্য্যবংশীয়ের মহত্ব লাভ করিয়াছিল, এবং কাহাদিগের কীৰ্ত্তিতে ভারত-নাম এখনও ভূমণ্ডলে সঞ্জীব আছে, সে কথা আমবা একবাবও ভাবি না । ভারতের পুবাবৃত্ত নাই ; কিন্তু যৎসামান্ত যাহা আছে, নিবিষ্টচিত্তে তাহাবাই আলোচনা করিলে বুঝিতে পারিলেন বে, ব্রাদ্ধণেরাই সেই মঙ্গত্ত্বের একমাত্র কারণ ছিলেন । অনিবাৰ্য্য জ্ঞানতৃষ্ণায় অধীর হইয়। তাহারা সৰ্ব্বন্ত্যাগী হইয়াছিলেন । সংসারের বিলাসবাসন সমাজের অন্তান্ত জনগণকে সমৰ্পণ করিয়া, তাঙ্কাল কেবল জ্ঞানান্বেষণ এবং বিদ্যার উপাসনাকে জীবনের একমাত্র উদ্দেশ্য করিয়া, বনে বনে দারুণ কষ্টে কালাতিপাত করিতেন । জ্ঞানের আলোক কিসে পৃথিবীতে, দিন দিন সমধিক উজ্জল হইবে, ইহাই তাহাদিগের ধান, চিন্তা এবং কামনার | বিষয় ছিল। এই অনুপম অধ্যবসায় এবং | জিতেন্দ্রিয়তা গুণে র্তাহারা অভিলষিত বিষয়েও অপরিসীম মহত্ব লাভ করিয়াছিলেন । র্তাহদিগের বেদ, বেদাস্থ, সাহিত্য ও দর্শন এখনও | পৃথিবীর পণ্ডিতকুলের বিস্ময়জনক হইয়া রহিয়াছে । এই ব্ৰাহ্মণমণ্ডলীর প্রতি অবিচলিত ভক্তিই তৎকালীন সমাজবন্ধনের একমাত্র দৃঢ় স্বত্র ছিল। ক্ষত্রিয়, বৈশ্য এবং শূদ্র সকলেই একমত একোম্যোগী হইয়া, ব্রাহ্মণ এবং ব্রাহ্মণদিগের প্রতিষ্ঠিত পুজ্য শাস্ত্রকলাপকে রক্ষা করিবার জন্য জীবনসৰ্ব্বস্ব পরিত্যাগ করিয়াও আনন্দ অন্ধুভব করিত। এস্থলে আমাদিগের বলিবার এরূপ “অভিপ্রায় নহে যে, মাতৃভূমিগ্রেহ এবং বাহু৯ বল গৌরব প্রভূতি অন্যান্য প্রবৃত্তি তৎকালে