পাতা:বঙ্গদর্শন-প্রথম খন্ড.djvu/৯৩

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


*s উত্তর চরিত . / wwwfa, tss, »» ∞ তুলনাকাজী হইতে পারেন না। অতএব তিনি কবিগুরু বাল্মীকিকে প্রণাম • করিয়া র্তাহ হইতে দূরে অবস্থিতি করিয়াছেন। ইহাও স্মরণ রাখা উচিত যে, অশ্বদেশীয় নাটকে মৃত্যুর প্রয়োগ নিষিদ্ধ + বলিয়, ভবভূতি স্বীয় নাটকে সীতার পৃথিবী প্রবেশ বা তাৎ শোকাবহু ব্যাপার বিস্তস্ত করিতে পারেন নাই। ইহাতে এই নাটক অসম্পূর্ণগুণ বলিয়া বোধ হয় । কবি যদি সীতার জীবনোপযোগী পরিণাম প্রযুক্ত করিয়া নাটক সমাপ্ত করিতেন, এবং অন্তান্ত কয়েকটি দোষের প্রতীকার করিতেন, তাহা হইলে বোধ হয়, এই নাটক ভারতভূমিতে অদ্বিতীয় হইত। বঙ্গীয় পাঠক সমীপে বিলক্ষণ পরিচিত ; ८कनमा चैजुख क्षेत्रबकुछ विनागांश्रब्र मशलग्न ७्रं अहं चणिनि कत्रिश्वां, श्वंीडि शैौखांनि বনবাসের প্রথম অধ্যায় লিখিয়াছেন । এই क्लिबम-नि कविशणउ ८को*णमब्र । हैझांtड চিত্রদর্শনোপলক্ষে রামসীতার পূর্ববৃত্তান্ত বর্ণিত আছে । ইহার উদ্দেশ্যে এমত নহে যে, কবি সংক্ষেপে পূৰ্ব্বঘটন বর্ণন করেন। রামসীতার অলৌকিক, অসীম, প্রগাঢ় প্রণয় বর্ণন করাই ইহার উদ্দেশ্য। এই প্রণয়ের স্বরূপ অনুভব করিতে না পারিলে, সীতা নিৰ্ব্বাসন যে কি • ইদং গুরুম্ভ্যঃ পূৰ্ব্বেভো নমোবাঞ্চং প্রশাশ্বহে। প্রস্তাখম | * দুরহুিবলিং বধো যুদ্ধং রাজ্যদেশাদিবিপ্লব । বিবাহে ভোজনং শাপোৎসর্গে মৃত্যুরতস্তৰ । - সাহিত্যু পণে। उब्रामक शांभांब, उोश रुद्रणम इव मां । मैौऊांब निरुर्वांगन गांभांछ । • खैौदिनॐ नमांज्रहे ক্লেশকর-মৰ্ম্মভেদী। - যে কেহ আপন স্ত্রীকে বিসর্জন করে, তাহারই হৃদয়োভেদ হয়। "যে বাল্যকালের ক্রীড়ার সঙ্গিনী, কৈশোরে জীবনমুখের প্রথম শিক্ষাদাত্রী, যৌবনে ষে সংসারসৌন্দর্য্যের প্রতিম, বাৰ্দ্ধক্যে ষে জীবনাবলম্বন—ভাল বাস্থক বা না বামুক, কে সে স্ত্রীকে ত্যাগ করিতে পারে? গৃহে যে দাসী, শয়নে যে অন্সর, বিপদে যে বন্ধু, রোগে যে বৈদ্য, কাৰ্য্যে যে মন্ত্রী, ব্যসনে যে সখী, বিদ্যায় যে শিষ্য, ধৰ্ম্মে যে গুরু –ভাল বামুক বা না বাস্থক, কে সে স্ত্রীকে সহজে বিসর্জন করিতে পারে? আশ্রমে যে আরাম, প্রবাসে যে চিত্ত,—স্বাস্থ্যে ষে মুখ, রোগে যে ঔষধ,—অর্জনে যে লক্ষ্মী, ব্যয়ে ৰে যশঃ– ৰিপদে যে বুদ্ধি, সম্পদে ৰে শোভা—তাল বাক্ষক বা না বাক্ষক, কে সে স্ত্রীকে সহজে বিসর্জন করিতে পারে? আর যে ভালবাসে ? পত্নী বিসর্জন তাহার পক্ষে কি ভয়ানক দুর্ঘটনা । আবার যে রামের স্থায় ভালবাসে ? যে পত্নীর স্পর্শমাত্রে অস্থিরচিত্ত,—জানেন যে, —“জখমিতি বা দুঃখমিতি বাঁ, - প্রবোধে নিদ্র বা কিছু বিষবিসর্প কিছু মনঃ। তব স্পর্শে স্পর্শে মম হি পরিমুদ্রেজিয়গণে, ৰিকাশ্চৈতষ্ঠং ভ্রমতি সমুীলমতি চ re प्रद (नांबकञ्चन नक्न) बनिछ. चूडकदर्शक • “এক্ষণে আমি সুখভোগ করিতেছি, কি দুঃখভোগ করিতেছি ; নিঞ্জিত আছি, कि छांश्रमिठ श्रांहि ; किच ८कांन दिषॐषांह গেছে রক্তপ্রবাহের সহিত মিশ্রিত ছইছ,