• SS বঙ্গদর্শন । [ ৩য় বর্ষ, জ্যৈষ্ঠ । শক্তির বিকাশ । সমস্ত বিশ্বসংসার কৰ্ম্মস্রোত প্লাবিত, সুতরাং সমস্ত বিরাটু বিশ্ব শক্তির দ্বারা অনুপ্রাণিত । সেই বিশ্বব্রহ্মাওৰ্যাপিনী প্রাণস্বরূপ মহাশক্তি জগতের আদিকারণ বলিয়া অtষ্মা শক্তি নামে পূজিত হইয়া থাকেন। সে বিশ্বশক্তি এ ক্ষুদ্র প্রবন্ধের বিষয়ীভূত নহেন । সেই অনন্তশক্তিমহাসমুদ্রের একটি বিন্দু –মানবশক্তি—বৰ্ত্তমান প্রবন্ধে আলোচ্য । মানবশক্তি মহাশক্তিসমুদ্রের তুলনায় জলবিন্দুসদৃশ। কিন্তু তাই ধালয় মানবশক্তি তুচ্ছ নহে। ইহা জল. বিন্দুর, দ্যায় ক্ষুদ্র, আবার স্বৰ্য্যকিরণসম্পর্কে হস্র ধন্থর বর্ণবৈচিত্র্যময়ী । চৈতন্ত্ররূপজ।&ল। ক সংস্পশে মানবের কৰ্ম্মে যেমন বিচিত্রত, জামার বোধ হয় এত বিচিত্রতা আর কোথাও নাই । কৰ্ম্মে চৈতম্ভের যে আলোকপাত হয়, তাহাকে হচ্ছ। বলা ষাইতে পারে । মনুষ্যের সকল কৰ্ম্মে চৈতন্তের আভাস পাওয়া যায় না । সুতরাং কৰ্ম্মকে প্রথমত দুই ভাগে বিভক্ত করা হয় । ইষ্ট **I too, Caio oil (voluntary and যে সকল কম ইচ্ছা প্রণোদিত, তাহাদিগকে ইষ্টকৰ্ম্ম এবং বে. সকল্ব কৰ্ম্ম ইচ্ছাপ্রণোদিত নহে, DSDSJKSE CS YY BBa DSES SBDJB ভ*<রণ ৰ প—মক্ষেপত্রের ডন্মেষ এবং iন :- ২, ঘ taধর প দন, এবং শিশুর অথশূঙ্গ মণসঞ্চাপন প্র ভূতের উল্লেখ করা ঋiহতে গারে । ঘাড় :ত চtiব দিতে হবে -নন পড়ল । অনiণ পকে হহুতে বাকুসের non-voluntary actions ) It ऋ१३ * श्नः ।। 1ं १४ १ १: :बं । । १.१ ं द्वि{if*
- :యes * - § - -------- - ------ - - - - - - - - - - - - م. S 0g ggB BBBB BBBBB BBBB DD DDD DD DD BBB BBB BBBD DCC wtz«Í
চাবি বাহিব করিয়া বাক্স খুলিলাম, তাহার পর ঘড়িটি বাহির করিয়া তাহাতে চাবি দিয়া পুনরায় যথাস্থানে রক্ষণ করিলাম। এতগুলি কার্য্য একমাত্র মননের স্বারা--- ঘড়িতে চাবি দিব, কেবলমাত্র এই ইচ্ছার দ্বারা—সম্পাদিত হইল। এইপ্রকার জটিল, পরম্পরাযুক্ত এবং চেতনাপ্রস্থত কৰ্ম্মই ইষ্ট কৰ্ম্ম । নেই কৰ্ম্ম অতি সরল, তাহাতে জটিলতা এবং চৈতন্তের লেশমাত্র নাই । শিশুর হস্তপদসঞ্চালন দেখিলেই তাহা স্পষ্ট বুঝা যায়। একই ভাবে কলের মত যেন শারীরিক ক্রিয়াগুলি নিম্পন্ন হুইতেছে । ইষ্টকম্মে ফলের স্পৃহা বৰ্ত্তমান । এই ফলের স্পৃহাকে আমরা মনন বলিব । মানুষ ফলের স্পৃহা হইতেই কৰ্ম্ম করিবার জন্ত ধাবিত হয় । জ্ঞান বা চৈতন্ত না থাকিলে ফলের আকাজক্ষ হইতে পারে না । জ্ঞানের দ্বারা আভাসিত ফলের অভিজ্ঞতা জন্মে । এবং ফলের সাকগজক মনোমধ্যে উদিত হইলে, সে ফলের প্রাপ্তিবিষয়ে উপায়ভুত (means ) যে সকল শারীরিক ক্রিয় আবহাক, সে সকলের আকাঙ্ক্ষণ ও উদিত হয়। সুতরাং এক একটি আকাঙ্কণ বহু আকাঙ্ক্ষার স্বষ্টি করিয়া দেয় । ফললিপ্তস। ঈপিত কম্মের জননী । নেঃকৰ্ম্মে ফলালসার অভাব - কিন্তু এই প1খ ক্যসcঞ্জ ও উভয়বিধ কম্মের মধ্যে অতি নিকট সম্বন্ধ । নেষ্টকৰ্ম্ম-rঅর্থপূক্ত অঙ্গসঞ্চালন প্রভৃতি—ব্যতীত ইষ্টকশ্বের উৎপত্তি সস্তব নহে । ইচ্ছ। মনের শক্তি এ ইচ্ছাশক্তির ६tद्भt czरीश्वरड, শরীরস্থকে এবং পরোক্ষভাবে S AAAAAA AAAA AAAAeeAAAS
