مياه د. বঙ্গদশন । [ ৩য় বর্ষ, আষাঢ় । এই যাহার কলস নিয়ে দাড়ায় ঘাটে আসি’ এরা সবাই দেখেছিল তারি মুখের হাসি । কুশল পুছি তারে দাড়াত তার দ্বীরে লাঙল কাধে চলচে মাঠে ঐ যে প্রাচীন চাষী । সে ছিল এই গায়ে আমি যারে ভালবাসি । পালের তরী কত যে যায় বহি দখিন বায়ে, দুরপ্রবাসের পথিক এসে বসে বকুলছায়ে, পারের যাত্ৰিদলে খেয়ার ঘাটে চলে, কেউ গো চেয়ে দেখে না ঐ ভাঙাঘাটের বায়ে ! আমি যারে ভালবাসি সে ছিল এই গায়ে । ভরত । محمتحتمام مجموعه کتابخانههای مع===== ভরতের উল্লেখ করিয়া রাজা , দশরথ কৈকয়ীকে বলিয়াছিলেন—“রামাদপি হি তং মন্তে ধৰ্ম্মতে বলবত্তরম্ ।” ভরতের চরিত্র তিনি বিলক্ষণরূপ অবগত ছিলেন, তথাপি রাম বনগমন করিলে তাহাকে ত্যাজ্য পুল্ল ও স্বীয় ঔদ্ধদৈহিক কার্য্যের অযোগ্য বলিয়া নির্দেশ করেন । এমন নির্দোস--শুধু নির্দোষ বলিলে ঠিক হয় না, রামায়ণকাব্যের একমাত্র আদিশচরিত্র ভরতের ভাগ্যে যে কি বিড়ম্বন ঘটিয়াছিল, তাহা আলোচনা করিলে আমরা দুঃখিত হুই । পিতা তাহাকে অন্যায়ভাবে ত্যাগ করিলেন, এমন কি তাহাকে আনিবার জন্য যে সকল দুত কেকয়রাজ্যে প্রেতৃি হইয়াছিল তাহারা ও অযোধ্যার কুশলসঙ্গন্ধীয় প্রশ্নের উত্তরে যেন ঈষৎ ক্রর ব্যঙ্গসহকারে বলিয়াছিল—“কুশলাস্তে মহাবাছো যেষাং কুশল, মিচ্ছসি”—আপনি যাহাদের কুশল ইচ্ছা করেন, তাহার কুশলে আছেন । অর্থাৎ ভরত যেন দশরথ-রাম-লক্ষ্মণ প্রভূতির কুশল বাস্তবিক চান ন!—তিনি কৈকয়ী ও-ফ্রস্থরার কুশলই শুধু প্রার্থনা করেন। রামবনবাসোপলক্ষে অযোধ্যার রাজগৃহে যে ভয়ানক বাগবিতগু উপস্থিত হইয়াছিল, তাহার মধ্যেও দুইএকবার এই নির্দোষ, রাজকুমারের প্রতি অষ্ঠায় কটাক্ষপাত হইয়াছে । এই সাধু ব্যক্তি নিতান্ত আত্মীয়গণের নিকট হইতেও অতি অন্যায় লাহন প্রাপ্ত হইয়া
