ষষ্ঠ সংখ্যা।] বৈজ্ঞানিকের পক্ষে সাফাই এই যে, আমরা বারবার প্রমাণ শুনিয়া ও সাক্ষ্য শুনিয়া এত বিরক্ত হইয়াছি যে, আর ও মিছা অভিনয় ভাল লাগে না । জীবন চিরস্থায়ী নহে, আমাদের অনেক কাজ আছে ; আর পুনঃপুন সময় নষ্ট করিয়া ঠকিতে প্রস্তত নহি । সাফাই নিতান্ত ফেলিবার নহে । এতবার বৈজ্ঞানিকদিগকে ঠকিতে হইয়াছে যে, তাহারা পুনরায় ঠকিতে কুষ্ঠিত হইলে ভtহাদিগকে দোষ দে ওয়া উচিত হয় না । তবে তাহারা প্রতিপক্ষকে একবারে না চটাইয়া এইরূপ জবাব দিলেই বোধ করি সঙ্গত হয় । বন্ধু, মমুষ্যের ক্ষমতা সীমাবদ্ধ, জীবন ও অচিরস্থায়ী ; একজনেই যে জগতের যত সত্য বাহির করিবে, এরূপ আশা করা যায় না । আমার কাজ আমি করিতেছি ; তোমার কাজ তুমি কর। আমরা উভয়েই প্রকৃতির সাম্রাজ্যে সত্যাঙ্গুসন্ধানে নিযুক্ত আছি । যে যাহা আপন চেষ্টায় পারে, সে তাহ করুক । তুমি যে সকল অজ্ঞাতপূৰ্ব্ব অদৃষ্টচর মদ্ভুত ঘটনার সংবাদ সংগ্ৰহ করিতেছ, তাহ সমস্তই সত্য হইতে পারে । তোমাকে আমি মিথ্যাবাদী বলিতেছি না ; তবে বলি, তোমার সংগৃহীত প্রমাণ জনসমাজে উপস্থিত কর, আর ও নুতন প্রমাণ সংগ্ৰহ করিতে থাক, যদি তোমার আবিষ্কত সংবাদ সভ্য হয়, একদিন না একদিন তাহ গৃহীত হইবেই। সত্যমেব জয়তে— সত্যের জল্প হইবেই। তবে ভিক্ষ। এই, নিতান্ত অধীর হই ও না—সত্যের জয় হয় বটে, কিন্তু যত্ব শাস্ত্র হওয়া উচিত, তাহ হয় ন!—কি করিবে, সংসারের বন্দোবস্তটাই এইরূপ। আর ভিক্ষী-আমি আমার কাজে নিতান্ত ব্যাপৃত অতিপ্রাকৃত। Rషసి" থাকায় নিতান্ত অবকাশের অভাবে যদি তোমার আবিষ্কৃত নুতন তথ্যে মনোযোগ দিবার অবকাশ না পাই, আমাকে গালি দিও না । আসল কথাটা এই, জগতে সময়ে সময়ে এমন এক একটা ঘটনা ঘটে, তাহা আমাদের পরিচিত জগৎ-প্রণালীর সঙ্গে সমঞ্জস হয় না ; উহার সহিত ঠিক খাপ খায় না । যাহার বৈজ্ঞানিক, র্তাহাদের পক্ষে এইরূপ খাপছাড়া ঘটনার সাক্ষাৎলাভ সদাসৰ্ব্বদাই ঘটিয়া থাকে । বৈজ্ঞানিকের দিনদিন যে সকল নুতন তথ্য আবিষ্কার করেন, তাহtয় অধিংশই বোধ করি খাপছাড়া । রাস্তগেনের ও অন্তান্ত পণ্ডিতের আবিষ্কৃত নুতন রশ্মিগুলি এইরূপ খাপছাড়া ; আমাদের চিরপরিচিত আলোকরশ্মির সহিত উহাদের মিল নাই ; উহারা কি, আমরা ঠিক বুঝিতে পারি না । সেইরূপ আর্গন ক্রিপটনাদি বায়ুগুলিও কতকটা খাপছাড়া ; আমাদের চিরপরিচিত জড়পদার্থসত্তেঘর মধ্যে উহারা কোথায় স্থান পাইবে, তজ্জন্ত রাসায়নিক পণ্ডিতেরা আকুল হইয়৷ আছেন । এইরূপ খাপছাড়া ব্যাপার নিত্য নুতন আবিষ্কার করিতেcছন বলিয়াই বৈজ্ঞানিকের এতটা বাহাদুরি ; অন্তে যাহা দেখিতে পায় না, বৈজ্ঞানিক তাহা দেখিতে পান ; ইহাতেই উহার এত. দৰ্প । অথচ সেই বৈজ্ঞানিকেরাই অবৈজ্ঞানিকদের আবিস্কৃত একটা নুতন তথ্যের সংবাদ পাইলে তাহাতে বিশ্বাস করিতে চান না এবং সহসা উহাকে মিথ্য। বলিয়া ফেলেন, তাহাই অবৈজ্ঞানিকদের পক্ষে ক্ষোভের হেতু হয় । আপাতত ইহা একটা সমস্ত ঠেকে। কিন্তু একটু ধীরভাবে আলোচনা করিলে ইহা
