বঙ্গদর্শন সাহিত্যের তাদেশ । حه است تا اعه مو موج مساسست. লর্ড লিটন ঠাঙ্গার এক খানি উদ্যোস ম নবসমাজের একটি ভাবী আদর্শ চিত্র আঁকিবীর চেষ্টা করিয়া গিয়াছেন । সেই-আদশসমাজভূক্ত ব্যক্তিগণের সম্বন্ধে নানারূপ অপূপ কথাই তিনি লিপিবদ্ধ করিয়াড়েন । সে সকল লহয়। এখন হানির আলোচনা করিতেছি না । তবে একটি কথ। তিনি এই বলিয়াছেন যে, সে দেশে শেকৃপাম্বরের নাটক ও কবিতা লোতক পাঠ করে, কিন্তু ত;হতে ক্ষণিক একট। সামোদ ভিন্ন তাহার। আর-কিছু পায় না। আরব উপস্তাসের গল্প পড়িয়া প্রবীণ ব্যক্তির পক্ষে ধে আনন্দলাভ সম্ভব, তদন্তিরিক্ত আনন্দ শেক্স্পীয়র হইতে তাহার। পায় না । ইহার অর্থ এই যে, যে সকল প্রমন্ত বাসনায় পড়িয়। আমরা আকুলি-ব্যাকুলি করি, শেক্সপায়রের মধ্যে এখন ত{হ:দর ভাদ। পাই, এই জন্তই তাহীকে আমরা এখন এত পছন্দ করি ; কিন্তু এমন একদিন উপস্থিত ইহঁতে পারে, যখন মাহুষ বাসনানল সেরূপ न्ध्र হইবে না,—তখন শুধু গল্পপাঠের ণ মানদ, শেক্স্পীয়র তাছাই দিয়া ক্ষান্ত স্ট্রিবে। এখন আমরা ঝটিকার মধ্যে পড়িয়া আছি, সুতরাং নরজীবনের কুটিল আবর্তের কথার মধ্যে আপনাদের প্রাণের বেদনার · প্রতিধ্বনি পাইয়! সোৎসাহে প্রশংসা করি ; কিন্তু যখন দুরাকাজক্ষা, সন্দেহ, লোভ, স্পৰ্দ্ধা প্রভৃতি নানবান্তঃকরণ হইতে চিরবিদায় লইবে কিংব। সংপ্রবৃত্তির তেজে তাহার এক নিভৃত কোণে গির। পড়িবে, তখন আমরা শেক্সপীয়রস্বস্ট জগৎকে আমাদের পরিচিত বলিয়া স্বীকার করলেও, তাহাকে আত্মীয় জগৎ বলিয়া স্বীকার করিতে প্রস্তুত হইব না । দৈত্যপুরীর_ দৃষ্ঠাবলী, দৈত্যগণের প্রভূত আশয় ও বিক্রমের কথা পড়িয়া আমরা যেরূপ ক্ষণকালের কৌতুহল চরিতার্থ করিয়া আরব্যোপদ্যাসখানি ডেক্সের ভিতর বন্ধ করিয়া রাখি, উহাকে জীবনযাত্রার সহচর করিতে ইচ্ছা হয় না— শেকুষ্পীয়র এবং তাহার সমশ্রেণীর কবিকুল ও এক সময়ে সেইরূপ হইয়া পড়িবেন, উ হাদিগকে আমরা অন্তরঙ্গ ভাবিতে ভুলিয়া याश्व । যুরোপের সে দিন কবে আসিবে, তাহ জানি না ; কিন্তু আমাদের সে দিন আসিয়াছে কিংবা আসিজে বিলম্ব নাই। আমাদের ।
