দশম সংখ্যা ? • দিন ও জান্ত্ৰি । (t):. ৰে অস্ত্যখ্যক্ষঃ পরমে স্থ্যোমস্ " সে জঙ্গ বেদ যদি বা ন বেদ । এই স্থষ্টি বাহা হইতে আবির্ভূত হই類tび蔵。 তিনিই ইহা করিয়াছেন বা তিনি ইহা করেন নাই ; ৰিনি পরমৰ্যোমে অৰস্থান করিয়া ইহার অধ্যক্ষ, তিনিই জাহ। জানেন, অথবা তিনিও তাহ জানেন, না । - ঐরামেন্দ্রস্বন্দর ত্রিবেদী । - দিন ও রাত্রি ॥* శ>><:: স্বৰ্য্য অস্ত গিয়াছে। অন্ধকার অবগুণ্ঠনের অন্তরালে সন্ধ্যার সীমস্তের শেষ স্বর্ণলেখাটুকু অস্তহিত হইয়াছে । রাত্রিকাল আসক্স । এই রাত্রিই নিলনের প্রকৃত সময়— উৎসবের আনন্দ এখনই ঘনীভূত হইতে থাকে । এই আনন্দরজনীর আরম্ভকালে আমাদের উৎসবদেবতাকে প্রণাম করিয়া মনকে এই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করিতেছি এই যে, দিন এবং রাত্রি প্রত্যহুই আমাদের জীবনকে একবার অালোকে একবার অন্ধকারে তালে তালে আঘাত করিয়া যাইতেছে—ইহারা জামাদের চিত্তবীণায় কি রাগিণী ধবনিত করিয়া তুলিতেছে ? এইরূপে প্রতিদিন আমাদের মধ্যে যে এক অপরূপ ছন্দ রচিত হইতেছে, তাহার মধ্যে কি কোল বৃহৎ অর্থ নাই ? আমরা এই যে অনস্ত গগনতলের নাড়ি°न्मएनब्र छण्ब्र निब्राबिच्च शिब्रभिज्र खथाम পতনের অভিঘাতের মধ্যে বাড়িয়া উঠিতেছি, , \আমাদের জীবনের মধ্যে এই আলোক অন্ধকারের নিত্য গতিবিধির একটা তাৎপৰ্য্য কি গ্রথিত হইয়া যাইতেছে না ? তটভূমির উপরে প্রতি বর্ষায় যে একটা জলপ্লাবন বহিয়া যাইতেছে এবং তাহার পরে শরৎকালে সে আবার জল হইতে জাগিয়া-উঠিয়া শস্তবপনের জন্ত প্রস্তুত হইতেছে—এই বর্ষ ও শরতের গতীয়াত তটভূমির স্তরে স্তরে কি নিজের ইতিহাস রাখিয়া যায় না ? দিনের পর এই যে রাত্রির অবতরণ, রাত্রির পর এই যে দিনের অভু্যদয়, ইহার পরম বিস্ময়করত হইতে আমরা চিরাভ্যাসবশত যেন বঞ্চিত না হই স্বৰ্য্য একসময়ে হঠাৎ আকাশতলে তাহার আলোকের পুথি বন্ধ করিয়া-দিয়া চলিয়া যায়—রাত্রি নিঃশব্দকরে আর-একটি নুতন গ্রন্থের নুতন অধ্যায় বিশ্বলোকের সহস্ৰ অনিমেষ-নেত্রের সম্মুখে উদঘাটিত করির দের, ইহা অামাদের পক্ষে সামাদ্য ব্যাপার নহে । ... " এই অল্পকালের পরিবর্তন কি বিপুল, কি আশ্চৰ্য্য ! কি অনায়াসে মুহূৰ্ত্তকালের মধ্যেই
- গত ৭ই পৌৰ বোলপুর শক্তিনিকেতনের সাংবৎসরিক উৎসব উপলক্ষে বঙ্গদর্শনসম্পাদক-কর্তৃক পঠিত । ,
