পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দশম খণ্ড.djvu/১৮৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১১শ সংখ্যা । ] मt५j गद्धांत इंगिउ एग्न ($द१ ॐ|शांद्रां निख নিজ সমাজে প্রভাব বিস্তার করিতে পারেন তাহা হইলে এই বিরোধ যত অচিরে দূরীভূত হইবে-কংগ্রেসে, সংবাদপত্রে, প্রতিনিধিনিয়োগে তত শীঘ্ৰ হইবার কোন সম্ভাবনা নাই । সূৰ্য্যমুখী | বিষবৃক্ষের প্রধান চিত্র স্বৰ্য্যমুখী। হিন্দুপঞ্জীর এ আদর্শ হিন্দুর নিকট নুতন নহে, তথাপি কবিকল্প ও প্রতিভা ব্যতিরেকে আদর্শ এরূপে অবয়বসম্পন্ন, পূর্ণতাপ্রাপ্ত, এবং চিত্রাপিত হইত না । মানুষের স্থল ধারণাকে ব্যষ্টিভাবে, গুণানুভূতিকে সমষ্টি ভাবে, আধারগত - ভাবে, ধ্যানের যোগ্য করিয়া, তাহাকে আকার প্রদানেও, কবির ক্ষমতার পরিচয় এবং সে ক্ষমতা যেরূপে এখানে প্রদর্শিত হইয়াছে তাহাতে তাহাকে আলাধারণ বলিতে হইবে । সাবিত্রী ও সীতা সতীর আদর্শরূপে হিন্দুসমাজে পরিচিত। সাবিত্রী পৌরাণিক, পৌরাণিক দেবদেবীর ন্যায় পূজিত না হইলেও, হিন্দুরমণীর নিকট বিশেষ সমাদৃত। সীত। কেবল সমাদৃত নহেন, জগৎলক্ষ্মীরূপে, ভগবানের অবতার রামের অদ্ধাঙ্গভাবে, কেবল হিন্দুরমণীর নহে, হিন্দুমাত্রেরই পূজিতা। সাবিত্রী বা সীতা, কাহাকেও কাল্পনিক চরিত্র বলিয়া হিন্দু বিশ্বাস করে না। সূৰ্য্যমুখী আধুনিক বঙ্গসাহিত্যের চিত্র, পৌরাণিকত্বের গৌরববিহীন মানবী; তাহাও আবার প্রক গস্তিত্বের আখ্যানগত। সূর্যমুী । ☾ বড় কাজের আদর্শ লষ্টয়া আমরা অনেক কালক্ষয় করিয়াছি, ছোট কাজের আরম্ভ করিয়৷ একবার পরীক্ষা করিয়। দেখিতে হানি কি ? ঐযতীন্দ্রমোহন গুপ্ত । নহেন । সাবিত্ৰী সতীত্বের বলে যমের নিকট মুত পতির জীবন ফিরাইয়া পাইয়াছিলেন, হিন্দুঃমণী স্বামীর জীবনে ভাগ্যবতী, বৈধব্য তাহার নিকট ভাগ্যহীনতার শেষ'বস্থা, তাই হিন্দুরমণী সাবিত্রীব্রত গ্রহণ করে। রমণীর নিকট সাবিত্রীর ষেরূপ প্রভাব, পুরুষের নিকট সেরূপ নহে। সীতা জগৎলক্ষ্মীরূপে স্ত্রীপুরুষ সকলেরই আরাধ্যা । পত্নীত্বের আদর্শ রূপেও সীতার আঘুর্ণ কম সমাদরের লহে । সীতার সে-সমাদর সাহিত্যজ্ঞের নিকটেই বিশেষভাবে, সকলের নিকট তুল্যরূপে নহে। সাবিত্রী মূলে সাহিত্যের চরিত্ররূপে পরিচিতই নহে । এখন সাবিত্রীর পৌরাণিকত্ব, সীতার দেবতার অবতাররূপিণীত্ব বাদ দিয়া, যদি সাবিত্রী, সীতা, ও স্বৰ্য্যমুখী, তিনকেই কল্পিতচরিত্র ও আদর্শভাবে তুলনা করা যায়, কাহাকে শ্রেষ্ঠত্ব প্রদান করিতে হইবে, বলা সহজ নহে । সাবিত্রীর সতীত্বের বলে যে মহুদদৃষ্ট লাভ হইয়াছিল, তাহাই সকলের নিকট বিদিত ; পত্নীত্বের, বিশেষ পতিভক্তি ও পতিসেবায় কার্য কি তঁহিীর জীবনকে অলঙ্কত করিয়াছিল, তাহ আমরা অবগত