88३ মূৰ্ত্তি। ৬ ভগবানের ভুবনমোহন মূৰ্ত্তির স্পষ্ট ছায়া এই সুদৃশু মনুষ্যনিৰ্ম্মিত মূৰ্ত্তিতে প্রতিফলিত ও প্রতিভাত হইতেছে ; হয় ত এক দিন এই মুৰ্ত্তির মেঘচুম্বী মন্দিরের সৌন্দৰ্য্য দেখিয়া, অর্চনার আড়ম্বর ও বিপুল ঐশ্বর্ঘ্যের সগৰ্ব্ব পরিচালন দেখিয়া দর্শকমাত্রই চকিত, বিস্মিত, পুলকিত ও ভক্তিতে উচ্ছসিত হইত ; আজ সেই দেবপ্রতিম। বৃক্ষমূলে খুলীধুসরিত অবস্থায় পড়িয়া রহিয়াছে, তাহার মন্দির বে কোথায় অবস্থিত ছিল, নির্ণয় করিবার সম্ভাবনা নাই ; আজ তাহার চিহ্ল পর্যন্ত নাই। দেবভক্ত উৎকল-কলিঙ্গের রাজার। যে কত স্থানে কত দেবমূৰ্ত্তি স্থাপিত করিয়াছিলেন, কত স্থানেই যে র্তাহাদিগের উত্থাপিত কত শত দেবমন্দিরের উচ্চপতাকা সমুদ্র-বায়ুহিল্লোলে গৰ্ব্ব ও আনন্দে প্রকম্পিত হুইত, আকাশমার্গে ক্রীড়। করিত, তাহার সংখ্যা করিবার সম্ভাবনা নাই । এক যাজপুরেই সহস্ৰাধিক শিবমন্দির ছিল । আজ তাহার কি আছে ? সমস্তই বিনষ্ট, থাকিবার মধ্যে আখণ্ডলেশ্বর, অগ্নীশ্বর, ত্রিলোচনেশ্বর,বিরজ, যজ্ঞবরাহ বা আদিবরাহ ও বৈতরণী নদীর তীরে অষ্টমাতৃকার সামান্ত মন্দির দেখিতে পাওয়া যায়। স্বয়ং ব্ৰহ্মা যে স্থানে বজ্ঞ করিয়াছিলেন বলিয়া পৌরাণিকের সাক্ষ্য প্রদান করিতেছেন ; সেই ধাজপুরের বর্তমান অবস্থা দেখিলে, বিশ্ববিশ্রাত কোণার্ক-মন্দিরের বঙ্গদর্শন |
- “At the foot of a vanyan tree is a life-sized mouolithic image of the fourhanded Vishnu, which was recovered some years ago from the river-bed"-Gazetteer of Cuttack, p. 203.
{ ১০ম বর্ষ, পৌষ, ১৩১৭ । ধ্বংস-পরিণাম দেখিলে ক্ষোভে, দুঃখে ও অধীরতায় অভিভূত হইতে হয়, আবার সেই বিনাশের উপরে ভারত-সমৃদ্ধির, বিশ্ববিজয়ী রাজাদিগের কীৰ্ত্তি-সুন্দরীয় ক্ষীণ পদচিহ্ন দেখিয় বিস্ময়ে আপ্ল ত হইতে হয়। চঞ্জভাগা নদীর পবিত্র তীরে অর্কক্ষেত্রে বহুমূল্য কৃষ্ণপ্রস্তরে নিৰ্ম্মিত সৌরজগতের রাজা সুর্য্যদেবের রাজ প্রাসাদ । কপিল সংষ্ঠিতার প্রাচীন মাহাত্ম্য পাঠ করিলে এই তীর্থের প্রাচীনত্বে সন্দেহ থাকে না । এই স্থানেই উদীয়মান স্বর্য্যের প্রথম রশ্মিপাত হয় । এই তীর্থমাহাত্ম্য দেখিয়া, এই স্থানের সহিত প্রাভাতক সুর্যের সুবর্ণকিরণ-স্পর্শের আদি সম্বন্ধ অবধারণ করিয়া উৎকল রাজ নরসিংহদেব এই স্থানেই সবিতার মণ্ডপ নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন ; স্থানের ভঙ্গ প্রবণতার দিকে লক্ষ্য করিয়াও সে দিকে ক্ৰক্ষেপ করেন নাই । কে বলিতে পারে, উৎকলরাজ-নিৰ্ম্মিত এই সুবৃহৎ স্বৰ্য্যমন্দিরের পূৰ্ব্বে এ স্থানে স্বৰ্য্যদেবের অন্ত মন্দির ছিল না ; কে বলিতে পারে যে উৎকলরাজই এই স্থানের আদি নির্দেশক । ভারতবর্ষ ব্যাপিয়া নানা স্থানে তীর্থভূমি আছে, যুগযুগান্তর ধরিয়৷ সেই সকল তীর্থ হিন্দুর নিকটে পূজিত, হিন্দুনরনারী যোগবিশেষে সেই সেই তীর্থ যাত্রা করিয়া আত্মাকে পবিত্র করিয়া আসিতেছে। প্রাতঃস্মরণীয়। অহল্যাবাইর জন্মেৰ বহুকাল পুর্বে মগধে গয়াতীর্থ ছিল, বিষ্ণুর পবিত্র পদচিহ্ন ছিল ; রণবীর রণজিৎ সিংহের জন্মিবার বহুপূৰ্ব্বে পবিত্র তীর্থ কাশী८क्रद्ध हिल । चश्णjांवहेि शब्रांरक्रtग्न गणধরের মন্দির নিৰ্ম্মাণ, রণজিৎ সিংহ কাশী
