৭ম সংখ্যা ] ॐणकि कब्रिब फांशष्ठ विशउन्शूर श्रबन, জুতরাং প্রায়ন্ধ কৰ্ম্মেয় ভোগাবসানে তাহার इणप्नप्रब नउन रहेण लिनि जाब हूणप्नर পরিগ্রহ করেন না । দ্বিতীয় পরিচ্ছদে ১০৫৬ गुराख्न्ब्र बjiषrांब्र ५ कर्ष बणां हऐब्रां८छ्। किख सांश् हूणविब८ङ्ग बौठब्रांश्न रुहेरणहे ८ष गांशक পূর্ণজ্ঞানী হইলেন তাহা নহে, স্থগদেহের নাশ হইয়া স্বাক্ষদেছে অবস্থান করিলেই যে জীব পরমপদ লাভ করিল তাহীও নছে । বাহ छूणविषब्रहे अविछांद्र थकमांब न्ट्रटिं नरश्, বাছাতে জীবকে বন্ধন করে। স্থলপ্রপঞ্চের बझन इहे८ड भूख श्हेcण७ औब मन ७ चूंकि चांद्र बक शां८रू । ५हे वकन श्हे८छ मूख् इहेबांद्र जछ उॉsi८क मन ७ बूकिप्ऋज সাধনা করিতে হয়। দর্শনশাস্ত্রে এই দুই ক্ষেত্রকে মনোময় কোষ ও বিজ্ঞানময় কোষ বলে । উত্তরোত্তর জ্ঞানের বুদ্ধি হইলে জীব विख्छांमभञ्च ८कांtबद्ध नाशनाम्न *क झम्र । জীবদ্যার স্বত নাশ হইভে থাকে, তত সে স্বৰ্গমুখে বীতস্পৃহ হয়, জাত্মোপলব্ধি ততই তাছার বৃদ্ধি হইতে থাকে, হিরণ্যগর্ভের জ্ঞান ততই তাহার অন্তরে প্রফুটিত হইতে থাকে, uक झेश्वब्र cय दिशं बTांनिब्रां दिब्राज कब्रिtठছেন এই উপলব্ধি তাহার অন্তরে জাগরিভ হয়, অব্যাকৃত প্রকৃতির বিকারেই ষে তাহার नृश्हtनtश्ब्र ऋ४ि cन छांशं रुषार्ष जशृङब করে। ৰিজ্ঞানময় কোষের সাধনা সম্পূর্ণ বৈদিক সাধনার আভাস 鲁鲁> श्हेtण ८ण विश्वभङ्ग शृश्ब्राज्र थजां★डि छैश्वद्र ভিন্ন আর কিছুই দেখে না, ভগবানের বিরাট মূৰ্ত্তিতে সে আপনাকে হারাষ্টয়া ফেলে, সে फांशंब्र निtजब्र १७ ६छठछरक उर्णवां८नब्र शृक्षै ६5उtछ भिणाहेब्रॉ cनब्र, नृश्ञ *ब्रौ८ब्रब्र बांब्र সে যে স্বৰ্গভোগ করিতেfছল তাঁহাতে তাহার আন্তরিক বিরাগ জন্মে। এই বৈরাগ্যের ফলে তাহার আর সুক্ষ্ম শরীরের প্রয়োজনীয়ত্তা থাকে না । সে তখন সূক্ষ্ম দেহ হইতে মুক্ত হইয়া কারণদেং মাত্র অবলম্বনপূর্বক প্রজাপতিত্ব লাভ করে । সে তখন যথার্থ সো২ছং হইরা যায় । ঈশ্বরত্ব লাভ করিয়া সে তখন विशङ्क९न भानन, भांशन, श्धन ७ षाब* কয়ে । দ্বিতীয় পরিচ্ছেদে উদ্ধত ১০৫৬ সুক্তে বৈদিক সাধনার ক্রমোন্নতির ৰে নির্দেশ श्राटइ, ७हे श्रेश्वद्रद्ध जाउ cनहे ठेब्रङिद्र छब्रम সীমা । জ্ঞান ৮ছ কারে সাধনা করিলে ৰেৰ জীবকে এই পরমপদে পৌছাঃ রা দেখ । ঋচো অক্ষরে পরমে ব্যোমন্যস্মিনেবে। অধি বিশ্বে নিবেন্ধুঃ । যন্তর বেদ কিমৃচা করিষ্যতি ঘ ইত্তৰিত্নস্ত ইমে সমাসতে ॥ ১-১৬৪-৩৯ *ঞ্চগাদি ধেদের প্রতিপাদ্ধ অক্ষর পুঙ্কৰ *ब्रम ८बjicम श्रशिछैि७, ऍाहारङ दिइंtनवश्रृंच বাস করেন । যে ইছ না জানে ঋগাদি ৰেন্থ उtशब्र दि कब्रिटरु ? बाझाब्रां हेही छाद्वब তাহার স্বরূপে অবস্থান করে।” (ক্রমশ) ; ঐজ্ঞানেন্দ্রলাল মজুমদার।
