હિર দ্ৰোণাদিকে উড়াইয়। দিতে পারিতেন। কিন্তু cग ८ऋcद्ध७ ॐश मटे९५ ड*ांब्रहे इहेड । ८ष উপায় বিপক্ষের আয়ত্ত নহে, তদবলম্বনে १ि°zक्रब्र * ब्रांडन श्रटेश९ ॐ°itब्र मtषा हे अंiा । शंक्क 6-अश्याब्रि याबायूक यहेछछ अश्र्ष पूछ । याक्लडहे श्छरु वा जडि ७थांट्स ठझे इछेरु श्रटेतष ऊँ*ांग्र थ:ब्रांशं छिब्र ভীষ্ম-দ্ৰোণাদির নিপাভ অসম্ভব ছিল । যে অবৈধ উপায়াবলম্বন দেখিয়! আপনি আপত্তি ও অসত্তোষ প্রকাশ করিতেছেন, তাহা অবगउि न श्३८ण पूछब्र ८य कण श्हेउ ठाशएउ चञांशृनि पञांब्र७ ज[शरा अमृtखांश cधकf* করতেন। “কোন কার্যাই সম্পূর্ণ নির্দোষ নছে।” পূৰ্ব্বে উদ্ভূত মহাভারতের সেই উক্তিটি স্মরণ করুন । মন্দের ভাল লষ্টয়াই माश्वtरू छूटे हहेtड श्य । cयाग जाना শ্ৰেয়োলাভ তাহার ভাগ্যে প্রায়ই ঘটে না । श्टे दाखिब्र ८नाप्रु, बाषा श्हेब्र नि:छि ব্যক্তিকে সময়ে সময়ে অনিচ্ছাসত্বে ধৰ্ম্ম চুত हहे८७ इब्र । हेंहीं?ङ ऊँfहॉब्र ८माँश झङ्ग नाँ ( অর্থাৎ পাপ অপেক্ষ পুণ্যই অধিক হয় )। যুধিষ্ঠিরের প্রতি তীষ্মের উক্তিতে ইহা পাগুরা যায়। কৌশল ও অধৰ্ম্ম ঐরূপ স্থলে পরপীড়নের অস্ত্র-স্বরূপ নহে, কিন্তু আত্মরক্ষার্থ ও লোক রক্ষার্থ অপরিহার্য। বলিয়াই বাধ্য হইয়। একান্ত অপ্রতিকর কৰ্ত্তণ্যরূপে উহ স্বীকার করিতে হয়। জল দিয়া কাণের জল বাহির করার মত, বিষনাশের জন্ত বিযt স্তর etrolशं झब्रfह्म षङ, rलश्ब्रयभश्f ब१-छ्ठे ब:च। অস্ত্র প্রয়োগ করার মত, ঐ রূপ ধৰ্ম্ম-সঙ্কট স্থলে ধৰ্ম্মকে কি স্নংক্ষণের জন্য আঘাত করিয়াই ठाएा८क ब्रक्रा कब्रि८ष्ट इ६८क् । अ१रेि ८गू বঙ্গদর্শন । { ১০ম বর্ষ, পৌষ, ১৩১৭ । স্থলে জকৰ্ম্মই সে স্থলে কৰ্ম্ম । অধৰ্ম্মই সেস্থলে ধৰ্ম্ম অর্থাৎ মোটের উপর ধৰ্ম্ম । ধৰ্ম্মার্থে আচরিত ঐ পাপ পাপই থাকিবে । এক নিষ্কাম কৰ্ম্ম ব্যতীত তাহা একেবারে छैएक्लाहेम्नां निवांछ छे°ाघ्र नाझे { पठाँ बांश्ला যুধিষ্ঠির নিষ্কাম ছিলেন না ) । সে পাপের ভোগ ভুগিতেই হইবে। একজনকে সেই বিব পান করিতেই হইবে । তাই মহাদেবের প্রয়োজন । মহা প্রাণ ব্যক্তি ঐ পাপের বোঝা মাথায় লইয়া জগতের উদ্ধার সাধন করুন, পরার্থে আত্ম শ্রেয়োরূপ স্বার্থ বিসর্জন দিয়া নরক-যন্ত্রণ স্বীকার করুন, এক এক স্বর্গে না যাইয়া আর সকলকে সঙ্গে লইতে চেষ্টা করুন । ইহাই শ্ৰীকৃষ্ণের উপদেশ, ইহাই কুরুক্ষেত্র-যুদ্ধের অন্ততম শিক্ষা । তপোবনে ছদ্ধর্ম, বর প্রভাবে অবধ্য বা অপরাজেয় আমুর শক্তি যখন বল দপান্ধ হষ্টয়া স্বয় ক্ষম তার অপব্যবহার দ্বারা ধন্মের গ্লানি ও অধৰ্ম্মের প্রবর্তন কfরয়৷ জগতের উন্নতি-স্রোত রুদ্ধ কfরতে থাকে, তখন কৌশলবিলম্বন পূৰ্ব্বক উছার ধ্বংস-সাধন কর্তব্য কি না এই জটিল ধৰ্ম্ম-সমস্তার সমাধান পুরাকালে দেব। মুর-সংগ্রামে এক ৭fর হইরাfছল । ক{লর প্রারম্ভে লোকশিক্ষার্থ কুরুক্ষেত্র-প্রাস্তরে পুনরায় সেগ দুরূহু সমস্তারই সমাধfল ইচল । ধৰ্ম্মস্থাপণ ও লোক রক্ষার্থ ক্ষণিক অধ্যয়াশ্রয় লি ওস্তই অপরিহার্য হইলে, তদবলম্বন পূ দক ধষ্মের উদ্ধার সাধন করিয়া তৎপর পাপের জন্ম প্রারশ্চিত্ত কর। যুদ্ধাথে নিৰ্বপ্ন-হৃদয় যুধিষ্ঠির কর্তৃক ব্যাসদেবের উপদেশক্রমে অশ্বমেধ যজ্ঞ ও গনাধি দানের অমুষ্ঠান এবং
