১০ম সংখ্যা । ] উপর নানা লতাগুল্ম জন্ম গ্রহণ कब्रिड्रां पञथिकां९* इॉन यांधझ्झ कब्रिब्रा ফেলিয়াছে । তাছার পার্শ্বে একটি বৃক্ষ,— সেই বৃক্ষমূলে দেবী চতুভূজ আশ্রয় লাভ করিয়াছেন । সাহিত্যিকগণ সেখানে আসিয়৷ শ্ৰীমূৰ্ত্তি দর্শন করিয়া, বিস্মরে অভিভূত হুইলেন ;–তল্ল হইতে সদ্য প্রফফুটিত কমলদল আহরণ করিয়া সসম্ভ্রমে, দেবীমূৰ্ত্তিকে বিভূষিত করিয়া দিলেন । এক সময়ে যে দেবীমূৰ্ত্তি দেউলের মধ্যে, ধুপদীপের মধ্যে, আলো ও ছারার মধ্যে, বসন-ভুষণের চাক্চিক্যের মধ্যে, অর্চনা-আরাধনার অনিৰ্ব্বচনীয় মোৰমন্ত্রের মধ্যে, দূর হইতে দৃষ্টিপথে নিপতিত হইat, ভক্তিসিন্ধু উদ্বেলিত কল্পিত, এখন তাহকে মুক্ত সমীরণের উন্মুক্ত ক্ষেত্রে নিকট হইতে নিকটে দেখিখt, ভtহার রচনা-কৌশলের সকল সৌন্দৰ্য্য সম্পূর্ণরূপে উপভোগ করিবার সম্ভাবনা নাই । তথাপি এই ভ্ৰমূৰ্ত্তি সে বনভূমিকে উজ্জ্বল করিয়া ब्रांविग्नांझिण । এই দেবীমূৰ্ত্তিয় অনতিদূরে—উচ্চভূমির অপর প্রাত্তে—ছুইখানি দ্বার-ফলকের ভগ্নাবশেষ দেখিতে পাওয়া গেল । একখানি ধিচিত্র কারুকার্ধ্যে খচিত,-কৃষ্ণ-প্রস্তরের স্তরে স্তরে নানা নারীমূৰ্ত্তির অনিষ্ক্যমুনার লাস্তবিকাশে উদ্ভাসিত । তখন সমগ্র মন্দিরचाब्रफ़ेिब्र अश्नझान श्रीब्रक रुहेण । नकल शांन তল্প তন্ন করিয়া অঙ্গুসন্ধান করিয়te, আর কোন ভগ্নাবশেষের সন্ধান লাভ করা গেল ন। পরে জানিতে পারা গেল,-মন্দিরস্বারের উপরের অংশটি এবং দেৰীপদঙললগ্ন ८वानिकteवखब्रछि ७क बाकर्ण क्लफ़ाहेब्र गरेबt বরেন্দ্ৰ-ভ্ৰমণ । 8b-a भूब रूब्रिट्ठन । ॐांशंद्र यांउछूभिद्र से°ब्र এখন এক মুসলমান বাস করিতেছে। প্রস্তর খওগুলি সেখানেই পড়িয়া রহিয়াছে। গ্রামের মধ্যে প্রবেশ করির হষ্টক{চ্ছাদিত পুরাতন রাজপথের চিহ্ন দেখিয়া বুঝিতে পার গেল,--মাড়ইল চিরদিন এরূপ গওগ্রাম বলিয়া পরিচিত ছিল না । ইহা যে এক সময়ে একটি নগর রূপে পরিচিত ছিল, তাছবি নানা নিদর্শন প্রকাশিত হইতে লাগিল । স্থানে স্থানে কারূকার্য্য-খচিত ইষ্টকশোভা পুরাতন প্রাসাদ বলীয় রচন-রীতির পরিচয় দান কৱিতে লাগিল । কিন্তু সাহিত্যিকগণ তখন সেই মন্দিরবারের সন্ধান লাভের আগ্রছে ८कॉन हांtन अशिक रूtण इब्र° मा कब्रिब्रा, মুসলমান কৃষকের কুটিরভারে উপনীত হইলেন । দ্বারফলক দেখিবামাত্র সকলে ७९कूझ इहेब्रा डेठेि८णन । चाब्रष्णtकद्भ মধ্যস্থলে একটি শিবলিঙ্গ ; উভয় পাশ্বে কত লতাপাতার সাজসজ্জা, তাহার মধ্যে হংসমূৰ্ত্তি; তাছার উপরে যে স্তরবিদ্যাসে চিত্রবিভাগ স্বচিত হইয়াছে, তাহাতে আকাশপখ,—সেই আকাশপথে বিদ্যাধর বিদ্যাধরী পূজার অর্থ্য লইয়া ভেরী বাদন করিতে করিতে অগ্রসর হইতেছে ! - কৃষক তাহার কুটিরবারে সাহিত্যিকগণের এরূপ অচিন্তিতপূৰ্ব্ব সমবেশ দেখিয়া ব্যস্তअमरष्ठ ह्हेग्नt, खमाङिtथrब्र छछ ७१कथांनि গোষানের উপর জাসন নির্দেশ করিয়া उजফুট হস্তে অভ্যর্থনা করিল। এত সরল, এত স্বাভাবিক, এত্ত আস্তৱিক, এত মৰ্ম্মস্পশী,— cन अछार्थना थङTाषांउ ष्टदेवांद्र जख्ॉरेंना
