及》o হইতেছে না, সংসারানুরাগরূপ বসনে তাহা যেন ঢাকা পড়িয়া গিয়াছে তাই হৃদয়ের যে অমূল্য রত্ন ভক্তি তাহা হৃদয়ে গুপ্ত ভাবে রহিয়াছে, ভক্ত অমূল্য রতন গোপন করিয়া হিয়ার মাঝে রাখিয়াছে। কিন্তু দাসী আজ আর তাহ গোপন করিয়া রাখিতে দিবেন না । যং করোধি যদশ্বাসি যজ্জ হোষি দদামি যৎ। যত্তপস্যসি কেউন্তেয়' তৎ কুরুত্ব মদৰ্পণম্ ॥ যদি আমাকে পাইতে চাও, তবে আমায় সব অর্পণ কর, ইহাই তাহার চিরদিনের প্রতিজ্ঞ । কথায় বলে ‘লজ্জা ঘৃণা ভয়, তিন থাকৃতে নয় ।" শ্রীরাধার হৃদয়ে এখনও এই তিনই বিরাজিত রহিয়াছে। তিনি কৃষ্ণ প্রেম চাহেন, কিন্তু সেই প্রেমে এখনও আত্মহারা হইতে পারেন নাই, এখনও ংসারের প্রতি র্তাহার বিলক্ষণ দৃষ্টি রহিয়াছে ;–ভগবানের প্রতি তীব্র আকর্ষণ আবার সংসারের প্রতিও অনেক প্রকার আসক্তি বিদ্যমান রহিয়াছে । ভগবদসক্ত জীবকে লোকে পাগল বলে, সাংসারিক লোকে “কুল” বলিয়া গ্রহণ করিয়৷ সেই কুলরক্ষার জন্য ব্যস্ত হয়। জীবাত্মার এই মোহ ভাঙ্গে কিসে ? ভগবান নিজে पद्विग्नांtछ्म :দৈবী গ্যেষা গুণময়ী মম মায়া দুরত্যয়। মামেব যে প্ৰপদ্যন্তে মায়ামেতাং তরন্তি তে৷ ভক্তবৎসল ভগবান ভক্তের মায়াবরণ ঘুচাইয় তাহাকে আপনার করিয়া লইতে প্রস্তুত। তবে তাহার সেই কৃপালাভের বঙ্গদর্শন [ ১২শ বৰ্ষ, আধাঢ়, ১৩১৯ জষ্ঠ ভক্তকেও সম্পূর্ণরূপে আত্মনিবেদন করিতে হইবে, কিছু ঢাকিলে চলিবে না, পূর্ণমাত্রায় আত্মপ্রকাশ করিতে হইবে । ভক্ত যদি নিজের ভাল চায়, তবে তাহার হৃদয় কোনও প্রকার আবরণে ঢাকিয়া রাখিলে চলিবে না ; যদি সে, হৃদয়ের সমস্ত ভাব, সমস্ত বৃত্তি ভগবচ্চরণে ঢালিয়া দিয়া লজ্জা ভয় ত্যাগ করিয় ভগবানের শরণাপন্ন হইতে পারে, যদি সেই মহাদানীকে সমস্ত দান করিতে পারে তবেই তাহায় শ্রেয়ঃ ; তাই শ্ৰীকৃষ্ণ তক্তিরূপিণী নিজের রসাস্বাদগ্রাহিণী শক্তির প্রতিমূৰ্ত্তি আনন্দময়ী শ্রীরাধাকে সেই লজ্জা ভয় ত্যাগ করিতে বলিতেছেন, সংসারাঙ্গুরাগরূপ বসন খসাইয়া তাহার হৃদয়ে কি কি মহাভাব আছে তাহাই দেখাইতে বলিয়াছেন— নিজ ভাল চাহ খসাইয়া দেখাহ কিন্তু এই যে খসাইয়া দেখান, এ কি সহজ গ৷ ? মানুষ সব করিতে পারে, কিন্তু ংসারের নিন্দাস্তুতিকে অবহেলা করিতে পারে না। তাই মানুষ সৰ্ব্বদা আত্ম গোপনে তৎপর, যতক্ষণ না ভগবৎকৃপায় ভগবানে সম্পূর্ণরূপ আত্ম নিবেদিত হয় ততক্ষণ সে কিছুতেই সাংসারিক লজ্জ। ছাড়িতে পারে না । কিন্তু এ লজ্জ ন৷ ছাড়িলেও তো ভগবৎপ্রাপ্তির উপায় নাই ; ৩াই শ্ৰীকৃষ্ণের চরম উপদেশ, 647 প্ররোচন-— ইথে কি আবার লাজে ? হয় তো ইহাতেও ফল ফলিতে না পারে ; তাই দুই বাহু পসারি ভগবান তাহার পথ আগলাইলেন । যদি এ পথে আসিয়াছ
