পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দ্বাদশ খণ্ড.djvu/২৬৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৪র্থ সংখ্য। ] নাদুসনুদুস, (এগুলিতে উকার ) । ডামডিমে ইকার। ভাজাভুঙ্গোয় শেষ আকারের উকার উচ্চারণ। মানুষ মুনিষে দুইটি স্বরের পরিবর্তন ঘটিয়াছে ( J০ ) দ্বিতীয়াদ্ধে ব্যঞ্জনের বা অসংযুক্ত স্বরের অন্ত ব্যঞ্জনে পরিবর্তন। এইটী বাঙ্গালী ভাষার একটী বিষম মুদ্রাদোষ। সাধারণতঃ ট ব৷ ফ বসাইয়। শব্দের দ্বিরুক্তি ঘটান হয় ; যথা—শালটাল, সাপটপ, বইটই, শশাফশা, নিষ্ঠাফিষ্ঠ, ( ধ্বষ্ঠায়ক ছটফট, ধড়ফড়, হাসফাস, উত্তমফুত্তম, হেলাফেলা ) । ইহার উদাহরণ দিয়া শেষ করিবার যে নাই। কতকগুলি স্থলে ম বা ব বসাইয়া শব্দের দ্বিরুক্তি করা হয় ; যথা– কটমট, কচমচ, ডগমগ, থতমত, ছিনিমিলি, তোধামেধ, গ্যাডম্যাড, হাউমাউ ( খ7উ ) ইত্যাদি ধ্বন্তাত্মক শব্দ ও ঘোলামোলা, শেষমেষ ইত্যাদি; চাকরবাকর, অদলবদল, এংবেং, অস্তেব্যস্তে (?)* কাচ্ছাবাচ্ছ * কাণ্ডবাণ্ড, খড়েবড়ে, চাটীবাটী, * তাগবগ, তাতবাত, আঁকাবঁকা, শোধবোধ, সুদিবুদি, (?) ইত্যাদি ও আগডুম বাগডুম, তড়বড়, দড়বড়, নড়বড়, কলবল, কিলবিল, খিচিবিচি, টুলবুল, চুরবুর, চড়বড়, চিড়বিড়, হিজিবিজি, হিলিবিলি ইত্যাদি ধ্বষ্ঠাত্মক শব্দ। ইহারও উদাহরণ দিধা শেষ করিবার' যো নাই। অন্যান্য ব্যঞ্জনে পরিবর্তনের উদাহরণ দিতেছি। & অ—অঙ্গলঙ্গ (পূৰ্ব্ববঙ্গ), অন্ধিলন্ধি, • শলিগণি, • অবরেগবরে। ”

  • এ সকল স্থলে দ্বিতীয় শব্দটি আসন, প্রথমটি

উইlর বিকার। অতএব ঠিক এই সূত্র পাটে না। অনুপ্রাসের অধিকার বিচার S、S3 シ আ--আইটাই, আঁকুপাকু, আঁটাসটি, আগেভাগে (?), আটেকাটে (), আতালিপাতালি, আলাভোলা, ( বা ভুলো), আলুথালু, আনচান, আশপাশ, আবোলতাবোল আলেডালে, * । উ—উলল, উলকে ফুলকো, উসথুস, উস্কপুস্ক। এ- এবড়োখেবড়ে । ও—ওরঘোর । , te খ-খাওয়া দাওয়া ( দাবী দাওয়ার দাওয়া নহে—খাবার দাবার তাহার প্রমাণ ) চ-চটপট, চ্যাভ্যা । ছ—ছটেপটে, ছাতুনতু, ছারখার । জ—জড়সড়, জবুথবু । বী—বালাপাল । ত—তচনচ, তদ্বিগম্বি, তড়িঘড়ি। ধ—ধানপান (তাম্বল নহে, ধানাইপানাই, ধাইপাই, ধুকপুক, ধেড়ছেড়। ল—নড়চড়, নড়াচড়া, ( আরোহণ চড়া নহে ), নাড়াচাড়া, নটঘট, নিড়িকচিড়িক, নিটপিট, নিশপিশ, ন্যাতাক্যত । প—পড়েধড়ে (ধরিয়া ? ), পোড়াপোড়া, পাক শক ( শাকান্ন নহে ) । ফ-—ফষ্টিনষ্টি, ফাটকিনাটকি । ভ- -ভাবসাব । ম— মোটাগোট, মোটাসোট। য-—যবে স্থবে (জলে স্থলের দেখাদেখি ?), ষে সে । র— রকমগকম, রুণুঝুণু । * এ সকল স্থলে দ্বিতীয় শব্দটি আমল, প্রথমটি তাহার বিকার। অতএব ঠিক এই স্বত্র থান্ট না