8Wがり ১ । তৎকালে (স্বাক্টর পূৰ্ব্বে) অসৎ ( বা शाक्ष नहेि ) ७ हिन नl, ग९ (दां यांश আছে ) ও ছিল না। পৃথিবীও ছিল না, বহু বিস্তৃত আকাশও ছিল না। আবরণকারী কি ছিল ? কোথায় কাহার স্থান ছিল ? দুৰ্গম গম্ভীর মেঘ কি তখন ছিল ? ২ । তখন মৃত্যুও ছিল না, অমৃতত্বও ছিল না । অহোরাত্রের প্রভেদ ছিল না । কেবল সেই একমাত্র বস্তু বায়ু ব্যতিরেকে আপনার মধ্যে আপনি জীবিত ছিলেন। তাহ ভিন্ন यछ किष्ट्र३ झिल न । ৩ । সৰ্ব্বপ্রথমে অন্ধকার দ্বারা অন্ধকার আবৃত ছিল। এই সমস্তই চিহ্নণজ্জিত জলमग्न हिंठा । पञरिणjभtन रुख छ[ब्रl अर्विवाi?ी আবৃত ছিলেন। তপস্তার প্রভাবে সেই এক বস্তু জন্ম গ্রহণ করিল। ৪ । প্রথমে মন হইতে কামের উদ্ভব। তাহ হইতেই প্রথম স্মৃষ্টি বীজ জন্মিল । জ্ঞানিগণ বুদ্ধিবলে হৃদয়ে আলোচনা করিয়া অসৎ হইতে সতের উৎপত্তি নির্ণয় করিয়াছেন । e নাসদসীন্নে সদাসীক্তদানীং নাসীন্দ্রজে নে বোমা পরে যৎ । কিমাবরীব: কুহু কস্য শমল্পম্ভ: शिक्षणॆौणिंश्न: श्रृंख्ठौख्र१ । s । ন মৃত্যুরালীদ মৃতং ন ভর্ধি ন রীত্য অহ্ন আসীং &axकछ: । अनौमत्वांठ१ ११प्रt डरणक९ ७"प्लांक|श्छन्न शृब्र' तिि१ 5नiम् ॥ २ ॥ তম জালীৰ্ত্তমসা গুঢ়মগ্রেই প্রকেতা সলিলং সৰন हेम९ । छूछशनांछनिश्डि१ दमनौठभनछन बहिना खiक्षरैडर्स् ॥ ७ ॥ कtत्ररटेपt3 जभदङ*छां१ि भनtनी cब्रष्ठ: &थ१भ१ बनानौ९ । मtठा दछूमनठि निबषिञ्चन् शनि थठिश। ङ्ं। शनौ६। ।। 8 ।। বঙ্গদর্শন [ ১২শ বৰ্ষ, অগ্রহায়ণ, ১৩১৯ রেতোধী ( জন্মদাতা পুরুষ ) উৎপন্ন হইল । মহিমা সকল উৎপন্ন হইল। তাহদের রশ্মি উভয় পাশ্বে অধো এবং উৰ্দ্ধে বিস্তৃত হইল । স্বধী ( অল্প ) নিম্নদিকে এবং প্রশ্নতি ( জীব ) উৰ্বদিকে রহিল । ৬। কেই বা তত্ত্ব জানে ? কেই বা বলিবে ? কোথা হইতে এ সকল জন্মিল ? কোথা হইতে এই বিবিধ স্বষ্টি হইল ? এই বিবিধ স্থষ্টির পরে দেবতার হইয়াছেন। যাহা হইতে এ সকল হইয়াছে, কে তfহ জানে ? (পাঠক লক্ষ্য করিবেন, স্বস্টর পরে দেবগণের উৎপত্তি বলা হইতেছে ) । १ । ७हे विदि१ ए४ि प्रांश श्हे८ठ श्ल, অথবা কেহ ইছার বিধান করিয়াছেন কি করেন নাই, যিনি ইহার অধ্যক্ষরূপে পরম१itभ अ|tछ्न, झग्र उ उिभेिहे छांtनन । कि জানি তিনিও যদি না জানেন । এ স্থলে আমরা সাঙ্খ্য প্রকৃতি-পুরুষ-কল্পনারও আভাস পাইতেছি । * এইরূপে আমরা দেখিতে পাই, তিন হাজার তিন শত উনচল্লিশ সংখ্যক দেবতা পরিণামে ঋগ্বেদেই এক অধ্যক্ষে পরিণত इद्देब्राप्छ् । बग इहेरउछ “अछाब्रटेडक्श्” -- o ত্রিরশচীনে ধিতত্তে রশ্মিরোমধঃ ৰিদাসীভুঞ্জরি দ্বিাসিং । রেতোৰা মুসল্পক্ষি আসনস্বধা অবস্তাং প্রথতি পরস্তান্ত ॥ ৫ ॥ কো যুদ্ধ বেদ ক ইহ প্রবোচং কুত:গাজাত কুত ইয়ং বিস্তুষ্টিঃ । অবাদেব অগ্য বিসর্জনে নখ কে{ cवन गठ थांबठूव ॥ ७ ॥ हेइ१ विशह{छ चावडून पश् िर पाए पनि व न । ধে অসাধ্যক্ষপয়মে বোমসে অঙ্গ বেদ যদি বা ন ८शृछ् ॥ १ ॥ ( s २a )
