৮ম সংখ্যা ] প্ৰলপন বিস্বজনগৃহ্ন লিখন্নিমিষন্নপি । ইfদ্রয়াণীন্দ্ৰিয়াৰ্থেষু বৰ্ত্তস্ত ইতি ধারয়ম্ ॥ এই তত্ত্বজ্ঞ ব্যক্তি, এইরূপে যোগযুক্ত হইয়া দেখুন, শুস্থান, চলুন, ফিরুন, বকুন, ঘুমোন,--যাহ কিছু করুন না কেন,— এই সকল কেবল ইন্দ্রিয়ের সঙ্গে বিষয়ের সংযোগেই ঘটিতেছে জানিয়া, আপনি যে কিছু করিতেছেন এমন মনে করেন না। এই শরীরটা যেমন রথ, সেই রূপ এই বিশাল সংসার ও একটা বিরাট রথ-স্বরূপ । এই সংসার-রথেও রথী সেই শ্ৰীনারায়ণ । এখানে তিনি মহাবিষ্ণুরূপে অধিষ্ঠিত। জীবের দেহ-রথে নারায়শ ব্যষ্টিভাবে ভিন্ন ভিন্ন জীবের অন্তৰ্য্যামী সাক্ষীস্বরূপ হইয়। বসিয়া আছেন। এই সংসার-রথে তিনিই সমষ্টভাবে লিখিল মানবমণ্ডলীর অন্তৰ্য্যামী, তাহাদের সমষ্টিভূত সামাজিক জীবনের নিয়ন্ত, মানবেতিহাসের সাক্ষী, মানবসমাজের বিচিত্র রসলীলার অভিনয়ের নটেপ হইয়৷ আছেন। কেবল দেহ-রথে তাহাকে রথী বলিয়া দেখিলেই হইল না। সংসার রথেওy তিনি রথী। তিনিই ধৰ্ম্মাবহ। তিনিই পাপমুদ । এই সাসার-রথে তাহাকে যে রথীরূপে দেখিল, তার সংসার অপেন হইতেই ক্ষয় হইয়া যায়। ধদী পশুঃ পশুতে ৰুক্মবৰ্ণং কৰ্ত্তারমীশং তদা পুণ্যে পাপে বিধু নিরঞ্জনমূ শাস্তমুপৈতি ॥ জীব যখন গুপ্রবর্ণ জগন্নিয়ন্তাকে জগতের সকল দর্শন করে, তখন পুণ্য ও পাপ উভরের অতীত হইয়। সে নিরঞ্জন শাস্ত-স্বরূপ পরম পুরুষকে প্রাপ্ত হয় শ্ৰীজগন্নাথদেবের রথযাত্র। & o A যুগে যুগে ঐতিহাসিক বিবর্তনের ধারার অনুসরণ করিয়া এই মানবসমাজরূপ রথখানি চলিতেছে । এই বিশাল সম{জবক্ষে যে বিশ্বরূপের সাক্ষাৎকার প্রাপ্ত হয়, তার যে কোনও সমাজ-বন্ধন থাকে না, ইহাই আর বিচিত্ত্ব কি ? " এই যে অবিরাম গতুিতে, প্রত্যেক ੇ নিজের জীবনে ও তার সমাজজীবনে এবং এই নিখিল বিশ্বের অনাদ্যনন্ত বিবর্তনের মধ্যে,শ্ৰীজগন্নাথের রথ চলিতেছে, তাহাকে স্মরণ করাইয়। দিবার জন্তই, বৎসর বৎসর, আষাঢ়ের শুক্লপক্ষে হিন্দুর এই রথযাত্রা : পৰ্ব্ব হইয়া থাকে। এই রথযাত্রা সেই মহাযাত্রাকে স্মরণ করাইয়াই আপনার সার্থকতা লাভ করে । নারায়ণের চক্ষে চক্ষু রাখিয়া, সেই অসীম নিরঞ্জনকে লক্ষ্য করিয়া, তাহারই মুখ দেথিতে দেখিতে, তাহারই রসে তোর হইয়, তাহার নাম লইতে লইতে, জীবনের কৰ্ম্ম পথে যে তার রথের রজু ধরিয়া তার রথখানি টানিতে টানিতে চলিতে পারে, তার জীবন ধন্য, সংসার সার্থক হয়। সে-ই জগতের সঙ্গে এ*াত্ম হইয়া,জগন্নাথের রথের সঙ্গে সঙ্গে চলিয়া তার বৈকুণ্ঠধামে যাইয়৷ পেছিতে পারে । এই জন্য সত্যভাবে ঐ জগন্নাথের রথযাত্রা দেখিতে হইলে, দুতালা, তেতাল। বাড়ীর ছাদে সতরঞ্চ গালিচা পাতিয়৷ বলিলে চলে না। পথের ধীরে, লোকश्वरप्लेब्र वाशिंद्र मैक्लिोईबी शूद्र श्tउ রথযাত্রা দেখিলেও, সত্য দেখা হয় না। শ্ৰীজগন্নাথের, রথযাত্রা দেখিতে হইলে,
