(#48 বদর্শন te কলিকাতাতেই নিবদ্ধ ছিল তাহা নহে । ছিয়াত্তরের মম্বন্তরের মত উহা সমগ্র বাঙ্গালার মধ্যে ব্যাপ্ত হইয়াছিল । ইংরাজ বণিকগণ বলিতে লাগিলেন যে যাহাদিগের রৌপ্যমুদ্রা আছে তাহার। যদি কোম্পানীর নিরূপিত মূল্যে সুবর্ণ মুদ্রার পরিবর্তে উহ না দেয় তাহা হইলে তাহাদিগকে দণ্ডিত করা হউক। আরমেনিয়ানগণ কহিলেন দেশে যেখানে যতটুকু সুবর্ণ আছে সমস্ত সংগ্ৰহ করিয়া সুবর্ণমুদ্র প্রস্তুত করা হউক —তাহা হইলেও ত দেশে মুদ্রা থাকিবে! [ ১২শ বৰ্ণ, পৌষ, ১৩১৯ কোম্পানী বাহাদুর যে কি করিবেন কিছুই বুঝিয়া উঠিতে ‘ পরিলেন না। পুনরায় স্ববর্ণমুদ্রাই প্রস্তুত করিতে লাগিলেন। এবার রৌপ্যমুদ্রার তুলনায় সুবর্ণমুদ্রার মূল্য শতকরা ৫০ টাকা হইল। যাহাদিগের নিকট সুবর্ণ ছিল এবারও তাহারা তাহ কোম্পানী বাহাদুরকে দিয়৷ মোহর লইল। কলিকাতার কেন্সিল মনে করিলেন, এতদিনে ঠিক হ'ষ্টয়াছে— ঔষধ জানা গিয়াছে। এইবার ব্যাধি সারিবে । ব্যাধি সারিল না ! এীরাজেন্দ্রলাল আচার্য্য। &ss== মানবের জঙ্কগণের ব্যক্তিত্ববোধ আছে, ইহা নিশ্চিত। পূৰ্ব্বকথিত কুকুরের মনে আমার কণ্ঠস্বর যখন কতকগুলি ভাবের উদয় করিয়া দিয়াছিল, তখন তাহার মনোমধ্যে ব্যক্তিত্বের বোধ অবগুই সঞ্চিত ছিল ; কিন্তু ঐ পাঁচ বৎসর কালে * তাহার মস্তিষ্কের প্রত্যেক পরমাণুই একাধিক বার পরিবর্তিত হইয়াছে। বিবর্তনবাদিগণকে চূৰ্ণ করিবার নিমিত্ত সম্প্রতি একজন f যে তর্ক উপস্থিত করিয়াছেন ঐ কুকুরও সেইরূপ তর্ক করিয়া বলিতে পারিত— “সৰ্ব্ব প্রকার মানসিক অবস্থা এবং পরিবর্তনের মধ্যেও আমি যে-ছিলাম সে ই আছি। এক পরমাণু যায়, অপর মডারউইন গাঁচ বৎসর কাল এই কুকুরের সহিত দেখা করেন নাই । + ডাক্তার জে, ক্যাক্ক্যান। জন্মকথা পরমাণু তাহার স্থান অধিকার করে, কিন্তু যে যায় সে যাইবার সময় তাহার স্থলবন্তী স্বীয় ভাব সকল দিয়া যায়, এই মত অহংজ্ঞানের বিপরীত, অহংবোধের অপরিজ্ঞাত, সুতরাং মিথ্যা; কিন্তু এ মত বিবর্তনবাদের পক্ষে অপরিহার্য্য, সুতরাং বিবর্তনবাদ মিথ্যা।” ভাষা। এই বৃত্তি সঙ্গীতরূপেষ্ট মানবের এবং ইতর জন্তগণের মধ্যে এক প্রধান প্রভেদ বিবেচিত হইয়া থাকে । কিন্তু আর্কবিসপ হোএটলি একজন অত্যন্ত উপযুক্ত ব্যক্তি ; তিনি বলেন “কেবল যে মানুষই মনের তীব ভাষা দ্বারা বাস্ত করিতে পারে অথবা অন্ত্যের মনের ভাব ভাষা দ্বার| অল্পধিক বুঝিতে সমর্থ হয়, তা" নহে।" প্যারাগোয়ে দেশের সিবাস একারি নামক বানরগণ উত্তেজিত হইলে ছয় প্রকার শখ
