మ8 রাষ্ট্রসাম্রাজ্যের বিস্তার” করিতে যে উপদেশ দিয়াছিলেন, তাহা কাৰ্য্যে পরিণত করা এই সময়ে তাহাদিগের প্রধান লক্ষ্য হইয়া-- ছিল । হিন্দুধৰ্ম্ম-রক্ষার ও হিন্দুসাম্রাজ্যপ্রতিষ্ঠার দুৰ্দ্দমনীয় আকাঙ্ক্ষায় তাহারা একপ্রকার উন্মত্ত হইয়া উঠিয়াছিলেন। নাদিরশাহ দিল্লী লুণ্ঠন করিয়াছেন শুনিয়া বাজী রাও স্বীয় ভ্রাতা চিমাজীকে ১৭৩৯ খৃঃ ২৩শে জিলহেজ ( মার্চ ) তারিখে যে পত্র লিখিয়াছিলেন, তাহাতে এই মহাভাবের সুস্পষ্ট পরিচয় পাওয়া যায়। তিনি ঐ পত্রের একস্থলে বলিতেছেন,— “সম্প্রতি তোহমস্ত কুলী খী ( নাদির শাহ ) বাজী জিতিয়াছে বটে ; কিন্তু সমস্ত হিন্দুজাতি সাহস ও অধ্যবসায় প্রকাশ করিলে এবং আমরা সমস্ত দক্ষিণাত্য সেনা সহ জঞ্জঞ্জইলে, ভারতে হিন্দুগণের “বাদশাহী” ( সাম্রাজ্যষ্ণু হইবে,—এইরূপ সুযোগ উপস্থিত হইয়াছে " + · এইরূপ উচ্চাকাঙ্ক্ষার জন্ত মহারাষ্ট্রীয়েরা তখন হিন্দুশক্তির কেন্দ্র স্বরূপ হইয়ছিলেন । এই কারণে দিল্লীর রাজপুরুষদিগকে আদালীর আক্রমণ হইতে হিন্দুস্থান বা উত্তর-ভারত রক্ষার নিমিত্ত মহারাষ্ট্রশক্তির সহায়তাপ্রার্থী হইতে হয় । ( ১৭৫০ খৃঃ অঃ ) এই সাহায্যপ্রার্থনার বিস্তারিত বিবরণ কোন বৈদেশিক ইতিহাসলেখকের গ্রন্থেই বিশদরূপে বর্ণিত হয় নষ্ট । এ বিষয়ে বঙ্গদর্শন । [ জ্যৈষ্ঠ । মহারাষ্ট্রীয়গণের লিখিত বৃত্তান্তই আমাদিগের প্রধান অবলম্বন । ভারতের ‘ অপরাপর প্রদেশের হিন্দুগণ যেরূপ ইতিহাসরচনায় বিমুখ, সৌভাগ্যক্রমে মহারাষ্ট্রবাসীরা সেরূপ নহেন। র্তাহারা স্ব পিনী দিগের জাতীয় বিশদরূপে লিথিয়া সকল ইতিহাস-গ্রন্থ “বখর” নামে অভিহিত । মারাঠী গদ্যে রচিত এষ্টরূপ ৪২খানি বখর এপর্য্যন্ত উপলব্ধ ও মুদ্রিত হইয়াছে। তদ্ভিন্ন সেকালের সরদার ও জাইগীরদারদিগের লিখিত অনেক চিঠিপত্র ও দলিলসনন্দও তাহাদিগের বংশধরগণের ও পুণার পেশওয়েদিগের দপ্তরে অদ্যাপি অবিকৃত অবস্থায় সযত্নে রক্ষিত আছে । মহারাষ্ট্রদেশের উদ্যমশীল কৃতবিদ্য ব্যক্তিগণ বিভিন্ন পরিবারের প্রাচীন দপ্তর অনুসন্ধান করিয়া তন্মধ্য হইতে এপর্য্যন্ত প্রার দুইসহস্ৰ ঐতিহাসিক কাগজপত্র মুদ্রিত ও প্রকাশিত করিয়াছেন। ঐ সকল বখর ও পত্রাদি পাঠ করিলে খৃষ্টীয় ১৮শ শতাব্দীর ঐভিহাসিক ঘটনানিচয়ের হিন্দুপক্ষীর বিবরণ বহুলপরিমাণে অবগত হওয়া যায় । আবদালীর আক্রমণ নিবারণের জন্য দিল্লীর দরবার হইতে মহারাষ্ট্রশক্তির নিকট যে সাহায্য প্রার্থনা করা হয়, তাহার বিবরণ মহারাষ্ট্রীয় দপ্তরের কাগজপত্রে দেখিতে পাওয়া যায়। ঐ সকল কাগজপত্রের মধ্যে সংস্থাপন না করিলে হিন্দুধৰ্ম্মের গৌরব অক্ষুণ্ণ থাকিবে না, এই তত্ত্ব তিনি প্রথমে মহারাষ্ট্রজাতিকে শিক্ষা দেন। তিনি যেরূপে শিবাজীকে হিন্দুরাজ্যস্থাপনে উদ্বদ্ধ করিয়াছিলেন, তাহার বিবরণ সাহিত্যপত্রের ৯ম বর্ষের ১১শ সংখ্যায় বিস্তারিতরূপে আলোচিত হইয়াছে। তাহ পাঠ করিলে মহারাষ্ট্রজাতির অভু্যদ্বয়ের প্রধান কারণ কি, তাহ সম্যক্ৰ হৃদয়ঙ্গত হইবে। ১৬০৯ খৃষ্টাব্দে স্বামিজার জন্ম ও ১৬৮১ খৃষ্টাব্দে মৃত্যু হয়। SSSS BBB BBBB B BBBBBBB BBB BB BBBBBSBBBBSBBB BBB BeASA gDD উজ্জ ত হইয়াছে ।
