*#* siis.] ८रुलइ९%ङ जांझशृंiभूथ{gभेन É t লং ಶ್ಗ 警響獵.篷哆s, ভাষাকার মেধাতিথি বলেন, পৌণ্ডকাদি শব্দ পরমার্থত জনপদবাচক। কুল্লক ভট্ট বলেন, এই সকল ক্ষত্রিয়জাতি শনৈ: শনৈ: শূদ্রর্তী প্রাপ্ত হইয়াছিল। সুতরাং এই পরিবর্তন সংঘটিত হইবার পূৰ্ব্বে, “যবন" যে বিশুদ্ধ ক্ষত্ৰিয়জনপদ ছিল, তাহাতে সন্দেহ নাই। পাণিনিব্যাকরণে সেই অবস্থাই সুচিত হয়, মনুসংহিতাশ্লোকে ক্রমে ক্রমে শূদ্রতাপ্রাপ্তির পরিচয় প্রকাশিত হয় । যাহার এইরূপে শূদ্রতা প্রাপ্ত হইয়াছিল, তাহারা “শ্লেচ্ছ” ও “দমু|” নামে ও পরিচিত হইয়াছিল। যথা : - “মুখবায়ুরুপজ্জনীং য। লোকে জাতয়ে বহিঃ । STzBBBB00 BB BB BBBSYJSSY জনপদবাচক “যবন”শব্দ এইরূপে ক্রিয়ালোপে ক্রমে ক্রমে স্লেচ্ছাচারী অধিবাসিৰগে পূর্ণ হইয়া, মেচ্ছদেশ বলিয়া পরিচিত হইয়াছিল ; “যবন”শব্দ ও ক্রমে ক্রসে জনপদবাচক হইয়াও, জাতিবাচক হইয়া উঠিয়াছিল । তথাপি সমগ্র স্লেচ্ছজাতিকেই “ষবন” বলিত না ; তখনও বিশেষ জনপদের অধিবাসিবর্গের জন্যই ‘যবন”শব্দ बाबरुङ श्हेऊ । भारकाख्द्रकांटन ७झे অর্থই প্রচলিত হইয়াছিল বলিয়া বোধ হয়। কারণ, অশোকশিলালিপিতে যে সকল ম্লেচ্ছৱাজের নাম উল্লিখিত আছে, তন্মধ্যে কেক্ষগ আস্তিয়োকে “যৌন ಕ್ಲಿಕ್ অর্থাৎ 蘇 ش تیمه ক্ষুন্নয়ন্ত্র বহি বুধিত হার রাজ্য কোথায় ছিল, তাহ নির্ণয় করিতে পারলেই, “ষবন"জনপদের সন্ধানলাভ করা সম্ভব। গান্ধীরের পশ্চিম হইতে ভূমধ্যসাগরের পূৰ্ব্ব পৰ্য্যন্ত অস্তিয়োকোসের রাজ্য বিস্তৃতিলাভ করিয়াছিল। সুতরাং পুরাতন পারসীকরাজ্যই যবনজনপদ বলিয়া প্রতিপন্ন श्ब्रे । মহাকবি কালিদাসের রঘুবংশে তাহ আরও সুব্যক্ত হইয়াছে। যথা :– “পারদীকাংস্ততে জেতুং প্রতস্থে স্থলবন্ধু না । । ক্টfপ্রয়tপ্যালিব রিপূংস্তত্ত্বজ্ঞানেন সংযমী | লবনীমুপপদ্মানং সেহে মধুমদং ন সঃ । বালীতপমিবtণ্ডানমিক,লজলদোদয়ঃ " এখানে কালিদাস পারসীকরমণীগণকে “ঘবনী” বলিয়া বর্ণনা করিয়াছেন । এহ নবনীর উল্লেখ কালিদাসের অভিজ্ঞান-শকুস্তলেও প্রাপ্ত হওয়া ধায় । মৃগয়াশীল স্থঙ্কস্ত বনপুষ্পমালাধারি-যবনীগণ-পরিবেষ্টিত হইয়৷ দ্বিতীয়াঙ্কে রঙ্গ প্রবেশ করিয়াছেন । ডাক্তার রাজেন্দ্রলাল নানা কূটতর্কে পরিবৃত হইয়া, ইউরোপীয়-মত-খওনার্থ লিখিয়া গিয়াছেন, —“বোধ হয় এস্থলে তাতার বা বক্তিয় দেশের রমণী উল্লিখিত হইয়াছে।” ইহ। অনুমানমাত্র । শকুন্তলায় উল্লিখিত যৰলীকে পারসীকরমণী বলির গ্রহণ কল্পিলেই, রঘুবংশের উক্তির সহিত শকুন্তলার উক্তির সামঞ্জস্তা রক্ষিত হয় । ... , a প্রথমে “যবন”শব্দ জনপদবাচক হইলেও, ক্রমে জাতিবাচক হইয়া পড়িয়াছিল । তখন যবনজাতি নানাশীথীয় বিভক্ত হইয়া, সমগ্র মধ্য-এসিয়ায় রাজ্যবিস্তার করিয়া,
- মলু هه-په ۹;. د i
f भन्न {
