Vరిసి 6 আমাদের দেশে বিলাতি, সভ্যতার এমন সকল পরম ভক্ত আছেন---যাহারা ধৰ্ম্মকে অবিশ্বাস করিতে পারেন, কিন্তু ‘বিলাতি সভ্যতাকে অবিশ্বাস করিতে পারেন না। র্তাহারা বলেন, বিকার যাহা-কিছু দেখিতেছ, এ সমস্ত কিছুই নহে-দুই দিনেই কাটিয়া যাইবে । র্তাহারা বলেন, য়ুরোপীয় সভা তার রক্তচক্ষু এঞ্জিনটা সাৰ্ব্বজনীন ভ্রাতৃত্বের পথে ধকধক শকে ছুটিয়া চলিয়াছে। এরূপ অসামান্ত অন্ধভক্তি সকলের কাছে প্রত্যাশা করিতে পারি না । সেইজন্যই পূৰ্ব্বদেশের হৃদয়ের মধ্যে আজ এক সুগভীর চাঞ্চল্যের সঞ্চার হইয়াছে । আসন্ন ঝড়ের আশঙ্কায় পার্থী যেমন আপন নীড়ের দিকে ছোটে ; তেমনি বায়ুকোণে রক্তমেঘ দেখিয়া পূৰ্ব্বদেশ হঠাৎ আপনার নীড়ের সন্ধানে উড়িবার উপক্ৰম করিয়াছে,– বজগর্জনকে সে সাৰ্ব্বভৌমিক প্রেমের মঙ্গলশঙ্খধ্বনি বলিয়া কল্পনা করিতেছে না । যুরোপ ধরণীর চারিদিকেই আপনার হাত বাড়াইতেছে--তাহাকে প্রেমালিঙ্গনের বাহুবিস্তার মনে করিয়া প্রাচ্যখণ্ড পুলকিত হইয়া উঠিতেছে না। এই অবস্থায় আমরা বিলাতি সভ্যতার যে সমালোচনায় প্রবৃত্ত হইয়াছি, তাহ কেবলমাত্র আত্মরক্ষার আকাঙ্ক্ষায় । আমরা যদি ংবাদ পাই যে, বিলাতি সভ্যতার মূলকাগু যে পলিটিক্স—সেই পলিটিক্স হইতে স্বার্থপরতা, নির্দয়ত ও অসত্য, ধনাভিমান ও ক্ষমতাভিমান প্রত্যহ জগৎ জুড়িয়া শাখাপ্রশাথ বিস্তার করিতেছে, এবং যদি ইহা বুঝিতে পারি যে, স্বার্থকে সভ্যতার মূলশক্তি ৰঙ্গদর্শন । প্রেরিত। [ ২য় বর্ষ, কাৰ্ত্তিক। করিলে এরূপ দারুণ পরিণাম একান্তই অবশুম্ভাবী, তবে সে কথা সৰ্ব্বতোভাবে আলোচনা করিয়া দেখা আবশুক হইয়। পড়ে – পরকে অপবাদ দিয়া সাস্তন পাইবার জন্ত নহে, নিজেকে সময় থাকিতে ংযত করিবার জন্ত । আমরা আজকাল পলিটিক্স অর্থাৎ রাষ্ট্রগত একান্ত স্বার্থপরতাকেই সভ্যতার একটি মাঘ মুকুটমণি ও বিরোধপরতাকেই উন্নতি লাভের একটিমাত্র পথ বলিয়া ধরিয়া লইয়ছি ; আমরা পলিটিক্সের মিথ্যা ও দোকানদারীর মিথ্যা বিদেশের দৃষ্টান্ত হইতে প্রতিদিন গ্রহণ করিতেছি ; আমরা টাকাকে মমুয্যত্বের চেয়ে বড় এবং ক্ষমতালাভকে মঙ্গলব্রতাচরণের চেয়ে শ্রেয় বলিয়া জানিয়াছি—তাই এতকাল যে স্বাভাবিক নিয়মে আমাদের দেশে লোকহিতকর কৰ্ম্ম ঘরে ঘরে অনুষ্ঠিত হইতেছিল, তাহ হঠাৎ বন্ধ হইয়। গেছে । ইংরেজ-গোয়াল বাটে হাত না দিলে আমাদের কামধেনু আর একফোটা দুধ দেয় না-নিজের বাছুরকেও নহে , এমনি দারুণ মোহ আমাদিগকে আক্রমণ করিয়াছে ! সেই মোহজাল ছিন্ন করিবার জন্ত যে সকল তীক্ষবাক্য প্রয়োগ করিতে হইতেছে, আশা করি তাহ বিদ্বেযবুদ্ধির অস্ত্রশালা হইতে গৃহীত হইতেছে না, আশা করি তাহা স্বদেশের মঙ্গল-ইচ্ছা হইতে আমরা গালি খাইয়। যদি জবাব দিতে উদ্যত হইয়া থাকি, সে জৰাব বিদেশ গালিদাতার উদ্দেশে লছে—সে কেবল আমাদের নিজের কাছে নিজের সম্মান রাখিবার জন্ত, আমাদের নিজের প্রতি
