.8?be शश्रान्तैन ! [ ২য় বর্ষ, অগ্রহায়ণ । - আবিভূর্ত হয়েন। তাহার অবয়বসন্নিবেশেই নিখিল ভুবন কল্লির্ড হয়। র্তাহার সেই রূপ বিশুদ্ধসত্বময়। সেই রূপের চরণ, হস্ত, বক্ষ, বদন, শ্রবণ, নয়ন ও মস্তক প্রভৃতি সকলই অসংখ্য ও অপরিমেয় । ইনিই সকল অবতারের নিধান ও অক্ষয় বীজ। ইহারই অংশাংশে পশু, মনুষ্য, দেব প্রভৃতি স্বষ্টি হয়। ভগবানের এই বিরাট রূপের উপাসন যে ভাবে করিতে হয়, তাহা শাস্ত্রে উপদিষ্ট इश्ब्रां८छ् অণ্ডকোষে শরীরেন্থস্মিন, সপ্তাবরণসংযুতে। বৈরাজঃ পুরুষে যোহলে ভগবান ধারণাশ্রশ্নঃ ॥ ! ভাগবত ২।১২৫ } এই সপ্ত আবরণে * আবৃত ব্ৰহ্মাওশরীরে যে বিরাট পুরুষ বিরাজিত রহিয়াছেন, তাহাকে ধায়ণা করিতে হয়। সপ্ত পাতাল ও সপ্ত লোক তাহার শরীর-ৰ্তাহার বিরাটু দেহ। পাতাল তাহার পদতল, রসাতল তাহার চরণাগ্ৰ, মহাতল তাহার ওলফ, তলাতল তাহার জঙ্ঘা, স্বতল র্তাহার জাঙ্ক, বিতল ও অতল তাহার উরুদ্বয়। ভূলোক র্তাহার জঘন, ভুবলোক তাহারনাভি, স্বলোক তাহার উরস, মহলোক তাহার গ্রীব, জনলোক র্তাহার বদন, তপোলোক র্তাহার ললাট এবং সত্যলোক তাহার শীর্ষ। ইন্দ্রাদি দেবগণ র্তাহার বাহু, দিকসমূহ তাহার প্রাণ, অশ্বিনীকুমারদ্বয় তাহার নাসাপুট, হুতাশন তাহার মুখ, স্বৰ্য্য তাহার নয়ন, দিবারাত্রি তাহার অক্ষিপত্র, রস उँोशब्र विश्ल, बम उँोशंङ्ग गाडे, गोब्र র্তাহার হান্ত, সংসার তাহার কটাক্ষ, সমুদ্র র্তাহার কুক্ষি, পৰ্ব্বতসমূহ তাহার অস্থি, নদীসমূহ তাহার নাড়ী, বৃক্ষসকল তাহার , রোম, বায়ু তাহার নিশ্বাস, কাল তাহার গতি, মেঘ তাহার কেশ, সন্ধ্যা তাহার বস্ত্র, প্রকৃতি তাহার হৃদয়, চন্দ্র তাহার মন, ইত্যাদিরূপে সেই বিরাটু পুরুষের মূৰ্ত্তির ভাবনা শাস্ত্ৰে উপদিষ্ট হইয়াছে। - এই বিশ্বরূপ, অর্জুনকে ভগবান কুরুক্ষেত্রযুদ্ধকালে দেখাইয়াছিলেন। অজুন শ্রেষ্ঠ সাধক ; তিনি পুরাকল্পের লর ঋষি,—ভগবানের কাৰ্য্যে সহায় হইবার • জন্ত আবার জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন । কিন্তু তিনিও এই বিশ্বরূপ সহিতে পারেন নাই। সাধারণ উপাসক কি পারিবে ? বিশ্বরূপ দেখিয়া অর্জনও ভীতভীত হইয় উদ্ধৃন্দ্রাস্তচিত্তে ভগবানকে বলিয়াছিলেন— দিশো ন জানে ন লভে চ শৰ্ম্ম । প্ৰসীদ দেবেশ জগল্লিবাস । গীতা ১১২৫ ] আমার দিগভ্রম হইতেছে, আমি সুখলাভ করিতে সমর্থ হইতেছি না ; হে দেবদেব ! হে জগন্ধিবাস! তুমি প্রসন্ন হও। অর্জনও ভগবানকে ঐ রূপ প্রতিসংহার করিতে বলিয়াছিলেন— অদৃষ্টপূৰ্ব্বং হৃষিতোহম্মি । ভয়েন চ প্রব্যথিতং মনে মে। তদেব মে দর্শয় দেব রূপং প্ৰসীদ দেবেশ জগন্নিবাস । 畿 গীত। ১১se ] • এই সপ্ত আবরণ জগতের সপ্ত बांबू, जांकांन, अहकांब्र ७ भश्खञ्च । মূলতত্ত্ব-প্রথমত ক্ষিতি, তাহার পরে পর পর জল, তেজ,
