অষ্টম সংখ্যা । ] কেন ছুইল, ক্ষে করিল –সে কথার আলোकनां न कब्रिब्रां निख निछ अनूठे८कहे ধিক্কার দিব। কিন্তু ঈশ্বরাষ্ট্রগ্রহে তাহার যেটুকু উদ্ধার হইয়াছে বা হইতেছে, সহস্ৰবৎসরের ধ্বংসাবশেষের মধ্য হইতে আমাদের জগৎপূজ্য পিতামহদিগের যে গৌরবকাহিনীটুকু আপন হইতেই জাগিরা উঠিতেছে, তাহাকে কেমন করিয়া উপেক্ষা করিয়া নিশ্চিন্ত থাকিব ? শুনিতে পাই, পাশ্চাত্যজাতি আজিকালি খুব সভ্য হইয়া উঠিয়াছেন। অস্বীকার করিতে পারি না, কেন না, অস্বীকার করিবার জো নাই । বাস্তবিকই তাহাদের সভ্যতার নিদর্শন খুজিতে হয় না। জীবনsisalizo fūzos ( Survival of the fittest ) আমার আস্থা আছে । সুতরাং যখনই কোন জাতিকে সম্মান বা ক্ষমতায় অগ্রণী দেখিতে পাই, তখনি সেই জাতির সন্মানের এবং ক্ষমতার উপযোগিতা বা সার্থকতা মনে মনে স্বীকার করিয়া লই । কাজেই আজ পাশ্চাত্য-সভ্যতার অভু্যদয়ের দিনে সাদরে এবং সসম্মানে পাশ্চাত্যজাতিকে বরণ করিয়া লইতে সঙ্কোচ বোধ করি না । কেন ন, “গুণাঃ পুজাস্থানমূ" । যে-কোন এক জাতির গৌরবেই সমগ্র মনুষ্যজাতির মনুষ্যएश्ब्र शृब्रिकब्र ८षांश*ी क८ब्र । शृंश्रहब्र কোন-এক সস্তানের ওপে সমগ্র বংশের भूषांचबल झहेंब्रीं थां८क । 弱 সমগ্র মন্থষ্যজাতিকে এইরূপে একপরিবারভুক্ত মনে করি বলিয়াই এক জাতির अछ जांडिंद्र यउि विप्रषट्क आङ्रशांश्ङि, প্রাচীন ভারতের ব্যাপ্তি। 8è? গৌরবের প্রতি অনাস্থা বা মুখ অসদ্ভাবপ্রকাশ অস্বাভাবিক পিতৃদ্রোহিতাসদৃশ পাপ বুলিয়া অনুমান করিয়া থাকি। কাজেই ইংরাজলিখিত সাধারণ ইতিহাসে অতিরঞ্জিত আত্মশ্লাঘার সহিত উদ্ধত একদেশদর্শিতা এবং প্রাচ্য প্রাচীন জাতির অতীত গৌরবের প্রতি উপহাসপূর্ণ বক্রবৃষ্টি দেখিলে মৰ্ম্মাহত হইতে হয়। যে সভ্যতায় গুণগ্রাহিত, কৃতজ্ঞতা, পরপ্রেমিকতার এতদূর অসম্ভাব, তাহা কখনই আদর্শসভ্যতারূপে পরিগণিত হইতে পারে না । ভারতের প্রাচীন হিন্দুজাতির মানসিক উন্নতির এবং অসাধারণ ধীশক্তির সহস্ৰ উদাহরণ প্রাপ্ত হইয়াও এবং সহস্র প্রমাণ সত্ত্বেও ইহাদের লিখিত পুস্তকাদিতে কেমনযেন-একটা রোম এবং গ্রীসীয় সভ্যতাকে উচ্চস্থান দিবার অযথা প্রয়াসের ভাব দেখিলে সভ্যতানামের উপর ধিক্কার खरवा । ७ क्रूजन्निखडा भश्वाभाप्यब्रहे শোভা পায় না। প্রাচীন ভারতবর্ষের সাহিত্য বা দর্শন সম্বন্ধে যদিও বা ছুইএকটা কথা নিতান্ত অনিচ্ছা সত্বেও কোথাও স্বীকৃত হয়, প্রাচ্যজাতির, বিশেষত ভারতবর্ষীয়দের বীৰ্য্যের কথা ত আমলেই আনা হয় না। এখন আমাদের সহিত য়ুরোপীয় জাতির যে সম্বন্ধ, তাহাতে বাহুবলে ভারতবর্ষীয়ের খৰ্ব্বতা প্রমাণের আগ্রহের কারণ উপলব্ধি কয়া অবশু নিতান্ত কঠিন नरङ् । किड़ ८कांन कांदणहे जांभांटमब्र দেশের লোকের কোন গুণই ছিল না— ভারত চিরকালই পরাধীন এবং পৃথিবীর এবং কোন-এক প্রাচীন জাতির অতীত ৰত দস্থ্যদানবগণের রঙ্গভূমি, এ ধারণ
