नयनं ज३थri । ] ব্যক্তিকেশী | 8Sటి হইতে অনেক সার সংগ্ৰহ করিয়াছেন। ইহাদের মাহায়ৈ উৎকল ইতিহাসের সহিত আমাদের পরিচয়। ইর্লিং-সাহেব অনেক গবেষণা করিয়া, তালপাতার ইতিহাসে যে সকল রাজার নাম পান, তাহাদের অভু্যদয়কাল নির্ণয় করিয়াছিলেন। এটা ১৮২৪ খৃষ্টাবের কথা। একে তখন কালনির্ণয়াদি করিবার উপৰোগী উপাদানের অত্যন্ত অভাব ছিল, তাহার উপর खाबाब्र সাহেব-মহোদয়কে সম্পূর্ণরূপে তালপাতার ইতিহাসকেই প্রমাণসিদ্ধ বলিয়া লইতে হইয়াছিল ; কাজেই তিনি ষে রাজার যে সময় নিৰ্দ্ধারণ করিয়াছেন, তাহ আর এখন গ্রহণ করিতে পারা যায় না। হণ্টর-সাহেব তাহার উৎকল-ইতিহাস-সঙ্কলনের সময় মোটের উপর ষ্টর্লিং-সাহেব-প্রদত্ত সনতারিখগুলিই গ্রহণ করিয়াছেন ; কেবল কদাচিৎ একালের গোটাকতক তারিখ নিজে অনুসন্ধান করিয়া বসাইয়াছেন। এখন, তালপাতার পুথি, ষ্টলিং এবং হণ্টরকে অবলম্বন করিলে, ৪৭৬ হইতে ৫২৬ খৃষ্টাব্দ পর্য্যস্ত যযাতি-কেশরীর রাজত্বকাল স্বীকার করিতে হয়। একটুখানি অমুসন্ধান করিলেই এই নিৰ্দ্ধারণটি অত্যন্ত ভ্ৰমাग्रक वणिब्रा मृहन श्हरउ थारक । दिकभांनिङा এবং তাহার ভ্রাতার রাজত্বকালের পর হইতে ধবনাধিকার পর্য্যস্ত, উৎকলে ৬জন রাজা রাজত্ব করিয়াছেন বলিয়া উল্লিখিত হইয়াছে। এই হিসাবে ৩১৯ খৃষ্টাব্দে উৎকলে যবনাধিকারের সমন্ধু দেওয়া হইয়াছে। এই ছয়জন রাজার, রাজত্বের কথার ঐতিহাসিকতা থাকুক বা নাই थांकूक, दनेि ठर्कश्रण७ কথাটি মানির ज७ब्रां यांब्र, उथां*ि ७छन রাজার রাজত্বের পর ৩১৯ধৃষ্টাব্দে যবনাধিকারের কাল নির্ণীত হয় না। যাহার এ. কালের • ঐতিহাসিক আবিষ্কারের সহিত পরিচিত, তাহারা জানেন যে, হর্ষবিক্ৰমাদিত্যের কাল ৫৫০ খৃষ্টাব্দের কাছাকাছি। সে হিসাবে, যদি বিক্রমাদিত্যের ভ্রাতার একটা রাজত্বকাল ন গড়িয়াও ঐ ছয়জন রাজার রাজত্বকালের হিসাব করা যায়, তাহা হইলেও কি ফল হয় দেখা যাউক । কৰ্ম্মজিৎ ৬৫বৎসর, হাটকেশ্বর ৫১বৎসর, বীর ভুবনদেব বা ত্রিভুবনদেব ৪৩বৎসর, নিৰ্ম্মলদেব ৪৫বৎসর, ভীমদেব ৩৭বৎসর এবং শোভনদেব ৪বৎসর রাজত্ব করিয়াছিলেন, লেখা আছে। তাছা হইলে যবনাধিকারের সময়ট ৩১৯ না হইয়া ৭৯৫ খৃষ্টাব্দ হয়। তাছার পর আবার ১৪৬বৎসর পরে যবনদিগকে পরাজিত এবং দেশবহিস্কৃত করিয়া যযাতি-কেশরীর রাজত্বের আরম্ভ । এ গণনায় যযাতি-কেশরীর কাল ৯৪১ খৃষ্টাব্দ হয়। এই গণনাটি কাহাকেও সত্য বলিয়া গ্রহণ করিতে বলিতেছি না ; মাদলাপাজির কথা অবলম্বন করিলেও যে যযাতির কাল ৪৭৪ খৃষ্ঠা হয় না, তাছাই দেখাইলাম ; এবং ঐ প্রকারের ইতিহাসকে প্রামাণিক বলিয়া ধরিলে যে পদে পদে ভ্ৰমে পতিত হইতে হয়, তাহাই দেখাইলাম । এখন একবার হণ্টর-সাহেবের তালিক। লইয়া, জ্ঞাত সময় হইতে অজ্ঞাত সময়ের দিকে অগ্রসর হইয়া দেখা যাউক, ষষতিকেশরীর সময়সম্বন্ধে কিপ্রকার সিদ্ধান্ত श्च । भूशणषांरनब्रां जन-खद्विषं नििश्न इंद्धि
