দশম সংখ্যা । ] হিন্দুরসায়নের ইতিহাস। ¢›ፍስ गभग्न भएन श्ब्ल, श्रोकोडा श्रखिप्डब्र वज्रদূর পারেন, প্রাচীন আৰ্য্যকীৰ্ত্তি আধুনিক কালের দিকে ততদুর আনিতে চেষ্টা করিয়া থাকেন। এ পর্য্যন্ত এই নিয়মের একটিও ব্যতিক্রম দেখিতে পাই নাই। পাশ্চাত্যদিগের এইপ্রকার অত্যুক্তির কারণও কতকটা বুঝিতে পারা যায়। শৈশবের শিক্ষা, হাজার মন্দ হউক, বৃদ্ধবয়সেও তাহার প্রভাব হইতে মুক্তিলাভ ঘটে না। ইহাকে শিক্ষাজ পৃহা বলা যাইতে পারে। পাশ্চা८ङाब्र वर्षनहे ८कांन विश्रांब्र श्रानि भूखिरङ বলেন, তখনই তাহাদিগের চোখের সন্মুখে প্রাচীন গ্রীকৃজাতি আসিয়া পড়ে। বাস্তবিকও প্রাচীন গ্ৰীকৃসাহিত্যই বর্তমান য়ুরোপের জ্ঞানের প্রত্যক্ষ খনি ছিল । * আর-একটা কারণ পাশ্চাত্যদিগের মনে প্রচ্ছন্নভাবে কাৰ্য্য করে। যতদিন প্রাচীন মিশর ও বেবিলন বর্তমান মানবচক্ষুর অতীত ছিল, ততদিন ভূমণ্ডলে চীন ও ভারতের প্রাচীনত্বে সন্দেহ উপস্থিত হয় নাই। ভূমণ্ডলের মধ্যে প্রাচীন জাতি, ষে জাতির প্রাচীনত্বের দলীল পৰ্য্যন্ত লেখাপড়া’ হইয়া আছে, সে জাতির প্রতি সহজেই ভক্তি আকৃষ্ট হয়। কিন্তু যেমনই অন্ত জাতির অস্থসন্ধান পাওয়া গেল,—এমন জাতি যাহাদের জ্ঞানের পরিধি এখনও পরিমাণ করিতে পারা যায় নাই,—সে জাতি খুব জ্ঞানী, খুব পণ্ডিত ছিল । বিশেষত, यांशं८लग्न छांश जळूभांन कब्रिरङहे ७थां*ांग्ल পরিশ্রম, সে জাতি খুব প্রাচীন না হইয়াই বায় না। কারণ, এতখানি পরিশ্রম-অধ্যবসায় ষে জাতি অকাতরে আকর্ষণ করিয়াছে, য়ে জাতির মধ্যে বেশী জ্ঞান-বিজ্ঞান ছিল না, বিশ্বাস করিতে কষ্টবোধ হয় । তার উপরে, সে জাতির নিবাস বেশী দূরে ছিল না, ঘরের পাশেই ! যে জাতির পৌরাণিক কাহিনী ধৰ্ম্মগ্রন্থমধ্যে স্থান পাইয়াছে, সে জাতির প্রতি ভক্তির উদয় হওয়া স্বাভাবিক মনে করি। ফলে,অন্ধকারে কিছু দেখা যাক না যাক, সে একরকম ভাল। কিন্তু যেখানে চোখে আলো-অর্ণধার লাগে, সেখানে এক দেখিতে অন্ত মনে হয়, ছোট ছোট জিনিস প্রকাও বোধ হয়, আবার প্রকাগু জিনিলের অস্তিত্বই লোপ পায় । যখন উজ্জ্বল আলোকে প্রাচীন ভারতের ইতিহাস পাঠ করা সম্ভাব্য হইবে, তখনই চোখের আলো-অাঁধার ঘুচিবে,নতুবা নহে। ডাঃ রায় এ বিষয়ের একটা দ্বীপ জালাইয়া আমাদের কৃতজ্ঞতাভাজন হইয়াছেন। অাশা হইতেছে, বার্টলের দ্যায় রাসায়নিক-পণ্ডিত হাআস ও লিভির তুলাদণ্ড কুট বলিয়া বুঝিতে পারিবেন। এই দুর্দিনে, যে দিনে হিন্দুজাতিকে রবাহুত ভিক্ষুকের ন্যায় পৃথিবীর দ্বারস্থ বোধ হইতেছে, যে দিনে তাহার নিজস্ব বলিবার ছিন্নকস্থাটুকুও নাই, যে দিনে হিন্দুর আত্মসন্মানটুকুও লোপ পাইতেছে, সে দিনে এরূপ গ্রন্থ লিখিবার প্রয়োজন ছিল । জগতের • পাশ্চাভদিগের এই bias of education চারিপাচ-বৎসর পূৰ্ব্বে প্রবন্ধলেখকের মনে अथभ छउि DBDS DD DDDDD BB BBBS BBBBBBDD DD BB BBB BBBDDDS DDD LLL Lang Syne **ीर्षीथ यदकरशष८कङ्ग जग*िउ अtिइ ।
