(իՀ8 গুণ্ডিকাকার উভয়ই হইতে পারে। তবে সে দ্রব্য স্বভাবত এবং গুর্জরদেশে ও অবুদগিরিতে পাওয়া যায় কি না, তাহা বলিতে পারি না । g ডাঃ রায়ের দৃষ্টি-আকর্ষণ নিমিত্ত অপর দুই-একটি উপরস সম্বন্ধে দুই-এক কথা বলা যাইতেছে। বৈক্রাস্তসম্বন্ধে হলাও-সাহেবের অকুমান আদৌ সন্তোষজনক নহে। বৈক্রাস্তের বর্ণনা হইতে উহাকে গোমেদ ( Zircon ) বলিয়া মনে হয়। এ বিষয় গ্রন্থান্তরে বিচার করা গিয়াছে। * অনেকেই রাঞ্জাবৰ্ত্তকে lapis lazuli করিয়া থাকেন। কেন করেন,জানি না। বোধ হয়,রাজাবর্তের অপভ্রংশ ফার্সী লাঞ্জাবৰ্দ্দ অর্থে lapis-lazuli বুঝিয়া আমাদের প্রাচীন রাজাষৰ্ত্তকেও তাহাই অনুমান করিয়াছেন। কিন্তু রাজাবৰ্ত্ত অল্প রক্তমিশ্রিত গাঢ় নীলবর্ণ এবং উহ স্ফটিকের ভেদ বলিয়া শাস্ত্রে লিখিত আছে। অতএব উহt amethyst ভিন্ন আর কিছু ato ‘fool' q8; offo (rock crystal) বলিয়া জানি। কেহ কেহ “বিমল’শব্দে রৌপ্যমাক্ষিক বুঝিয়াছেন। কিন্তু রৌপ্যমাক্ষিককে বৰ্ত্তল,কোণসংযুক্ত, স্নিগ্ধ ফলকা ন্বিত বলিতে পারা যায় না । ক্ষারযোগে বিমল শ্মাত হইলে কাচ পাইবার কথা । সস্যক ও তুৰ্থক রত্নস্বরূপ ব্যবহৃত হইত। This malachite, Yoo azurite f Bois यक्रम-नि । [ ২য় বর্ষ, মাথ । stilbite ? §¥âî alur ai इरेब्रा alunogen ? তুবরীর একটা গুণের মধ্যে আছে, লেপাৎ তাম্রং চরেদয়ঃ । ইহা হইতে ডাঃ রায় অনুমান করিয়াছেন যে, এখানে লেপwtHi centrā stra offiefs (transmutation ) বলা হইয়াছে। কিন্তু লেপদ্বারা এক ধাতুর উপরে অন্য ধাতুর লেপ (deposit) বুঝাইতে পারে না কি ? তুবরী দ্বারা লৌহে তাম্রলেপ অসম্ভব নহে। কারণ তুবরী শুদ্ধ ফট্কিরি নহে, উহাতে কাশীশ ও তুখক মিশ্রিত থাকে। অঞ্জনসম্বন্ধে ডাঃ উদয়চাঁদের অনুমান বিশ্বাসযোগ্য বোধ হয় না। র্তাহার অনেকগুলি ভ্ৰমাত্মক অনুমানের পরিচয় ডাঃ রায়ও পাইয়াছেন। এস্থলে ডাঃ উদয়ৰ্চাদের প্রমাণ না তুলিলেই ভাল হইত। পঞ্চবিধ অঞ্জনের মধ্যে র--র•-সমুচ্চয় হইতে জানিতেছি যে, সেীবীরাঞ্জন ধূম্ৰবৰ্ণ, স্রোতেইঞ্জন বন্ধীকশিখরাকার, ভাঙিলে নীলোৎপলবর্ণ, ঘষিলে গৈরিকবর্ণ। ভাবপ্রকাশে অঞ্জন দ্বিবিধ,— সেীবীরাঞ্জন ও স্রোতোহঞ্জন। প্রথমটি শ্বেত বা পাণ্ডুর, দ্বিতীয়টি কৃষ্ণ। রসেন্দ্রসারসংগ্রহের গোপালকৃত টীকায় সোঁবারাঞ্জন ধুম্রবর্ণ, রসাঞ্জন পীতবর্ণ, পুষ্পাঞ্জন শ্বেতবর্ণ { । স্রোতোহঞ্জনের বর্ণ লিখিত নাই। নীলাঞ্জন অবশ্য নীলবর্ণ। কিন্তু লিখিত আছে, অঞ্জনসকলের সত্ত্ব, মনঃশিলার ন্যান্থ সংগ্ৰহ
- জহুরাদিগকে হিলি নাম না বলিলে তাহারা মণি চিনিতে পারে না। এক পণ্ডিত হিন্দুস্থানী বৈদ্য BBBBBB BBS BBB BBBB BB S BS BBS BBBBBBS BB DDD DDBD DDD DD বিক্রয় করিয়াছিল। কিন্তু পরীক্ষায় তাহ! জার্কণ ন হইয়৷ ottost (hyacinth) sẽatts 1,ञाझ**ीब्र दिवङ्ग, কৰিয়াজ মহাশয়ের অজারিত সহজ বৈক্রান্ত বিক্রয় করিতে একান্ত বিমুখ ।
সিত’ গীত হইবে না ত ?
